পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (দশম ভাগ ১-২ পর্ব).pdf/৮৮

* * w" -ا ፡ '&. (አ፩፱፻፳፻ r * * * 见 ". : ነዳ · , ነaሶ i I ! ካ } . ፆፊ , • ( ፮ , + I " ،* = سد r ܡܛ ܠܐ * ܪ ܕ , ! ****WYoy1უკრ. "", "W", ტ. w *. , ጂካw } }ዳይ! $ 3 , ,响 ኳ د؟" *笠 Y 故曼 f Y ይኸኣለ ቆኹቑኒ " " w ‰ `ኼ... ነ† "f н J t 电 丐 鳍 '! م. با "بلند rf a قطعت ፓ፻፰ጳ . r • ካ8°T `ኳ' Šጅ” ' : " . A ' 菁“・ ሳ. է: t۰ زبان :ाश् : ** y: . . . ras ጳ'፧ ቅ ፳ d V 8 ۔ Yng SBDBDS DDDBD BuBDiii DB DD DBDBDS SDBLg gB DDDD * পিতাকে কার্যক্ষদ্ধ এবং জ্যোিন্বতাকে সমৱে গান্ধীক্ষা ও বধ করিয়া পাশ্চাত্যমুসলমানগণের সন্তোষের জন্য চিন্তা করিতে লাগিলেন। হিন্দুস্থানে যে সকল মুসলমান বহুকাল হইতে ཤ་ SBDS DBBDBDuuDBS iiBDu iiB gED DBDDBB BeBB DBDDDB DuB DDD గుత్తా না। বৈদেশিক মুসলমানগণ বুৎশিকুনী অৰ্থাৎ বিগ্ৰহনাশের নামে-অত্যন্ত او হইত। দেবমূৰ্ত্তি ধ্বংস করিয়া আরজেৰ স্থাহাদিগকে সন্তুষ্ট করিতে ইচ্ছা করেন, " কিন্তু পিতা জীবিত্ব থাকিতে সে বিষয়ে সাহস করিতে পারেন নাই ; কারণ পাছে হিন্দুরাজগণ : পিতার সহায়তা করিয়া ঠাহাকেই সিংহাসনারূঢ় করিবার জন্য একটা বিভ্ৰাট বাধায় এই ভয় ছিল। দ্বিতীয়তঃ আরঞ্জেব। মথুরার উপর। পূৰ্ব্ব হইতেই চট্ট চলেন ; কারণ झुहकृष्ाी সম্প্রদায়ের বাবালাল-নামক ভক্তকে দারাসিকাে অত্যন্ত সান ; কার-৩ণ । সম্ভবতঃ এই কারণ হইতেই দারার হিন্দুদিগের ঝুঁহিত অধিক প্ৰণয় এবং হিন্দুদিগের শাস্ত্ৰে efter SCRf CIK হিন্দুদিগের সংস্থানুভূতি ইণ্টচ্ এপাত । অ্যােরঞ্জেবোধ *হপূর্ব কাইতেই মথুরার লোকেরা ধৰ্ম্মসাহস দেখাইয়া মুসলমান, বাদশাহ বা অসুদিগের কৰ্ম্মাচরীগণ কর্তৃক DD SMgL SDDDBSDDBDB SBDDBB S BDDBD ཚིfi দেখিতে পাওয়া যায়। পিতার মৃত্যুর পরে ১৬৬৮ খৃষ্টাব্দে আরজেবের হিন্দুবিদ্বেষ ও মথুরাবিদ্বেষ প্ৰাকচিত্ত করিবার একটি বেশ সুযোগ উপস্থিত হুইল চুকোকিল নামে একজন জাঠি সাদা, বাদ পরগণা লুঠ করিয়! ধনশালী এবং জনশালী হইয়া মহাবিন পরগণার অধীন কোন গ্রামে BBDDD BOBt BDBBY S DDDSS BBBD KLY zDDB DDD S SDDGBSY গুপ্তার *করিতে গিয়া নিজে মারা ༈igལྟ་མི་ ॐशत्रू*बाँ শাসক, কোকিলকে গ্রেপ্তার TS BDBDBDBB DBSyA gEJBB Dgsi BBBDBB iiiS S ScBB ii হয় এবং আগরায় প্রেরিত *** প্রাণদণ্ডে দণ্ঠিত হয় । সেই বৎসরেই ফেব্রুয়ারী মাসে আরজে ব’ স্বয়ং মথুরায় গমন করেন এবং মূৰ্ব্বপ্রথমেই তথাকার কেশবদেবের “বিখ্যাতুমূমির সমুলে নির্ভুক্ত করিষ্ঠ। তাহার উপর মসজিদ স্থাপন করেন। বৃন্দাবনের BBD DBBDKLDBDB ssBL BDYLL uBYS DDD DDSuDuDD BDBY t DBB ठूफुi छानि झा দেন। অধিকারী, পুলারী এবং গোস্বামীগণ ইতিপূৰ্ব্বেই অনেকে পলায়নপরায়ণ हट्टेब्रांछिलम । dई পলায়লু সময় হইতেই রাজপুতনায় প্রবলতররূপে বৈষ্ণৱ ধৰ্ম্ম প্রচারের সুত্রপাত হইল । 〔夺叫夺G留夺 বল্লভাচাৰ্য্যদিগের CBDDBB BB DD KOOO KDB D DDDDLEBS 砚 केशद्रछे नषक वादश्ट श्छ , নৈকেশবসমো দেৰঃ মা মাথুৱািসমো দ্বিজঃ ! উদয়পুরের - LDED DtD EBDiiiD SSZBB DD BBD SDDDLtiuu DDDD DDD श् । , अभू!, इत्रांत्रश्न ८शोंकून बिश्नं वशख्र ७, फैशन न निरक्सनत्र A gi -ܕܠܳܐ gaeafax, cwrwglwysig afŵyws tempwrif cryf&sort statwsofrg ਜ ཁ་ ༡༩ ལ་ * "ಫ್ಲೆ : יי יץ , g Ngwyr yw "cymry *氯强 ቅሶ}ፉ #" 8, : , '*' , ' ... ' ' ' .. .. ' ' ' ' .. , . '