পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (নবম ভাগ).pdf/১০৪

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

ԳՀ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ २न न९था। MBBDi DO DBD DBSSS g DDB DBB BBBBg SMBuBDB BDDSSS BDDD DBD DDBDBDDBD সাধারণ সম্পত্তি । ‘খ’ ও দ্বিবিন্দুর ( অর্থাৎ বিসর্গের ) উচ্চারণমাত্ৰ বিভিন্ন ; অর্থ উভয়ের একই ( ১ ) । স্বাভাবিক ভাবে এবং কোন বর্ণের সাহায্য ব্যতীত উচ্চারণ করিতে হইলে বিসর্গ উচ্চাবণ স্থানে ‘খ’ই উপস্থিত হয় । জীবমাত্রের সরল ভাষায় দ্বিবিন্দুধ্বনির বা ‘খ’ এর যে অর্থ, বৈদ্যাকরণিক ভাষায় ‘মন’ প্ৰত্যযের ও সেই অর্থ। বৈদিক ভাষার ‘খ’ প্ৰত্যয় স্থানে জেন্দ ভাষায় ‘মন’ প্ৰত্যয় হয। সংস্কৃত চক্ষুঃ (চষ+খ) = জেন্দ চষমন (চষ+মন) ; এই নিযমের সহিত মিলাইলে সংস্কৃত অরুন্মুখ ও জেন্দ আরিস্মান একই শব্দেব রূপান্তব বলিয়া প্ৰতীত হইবে। অরুন্মুখ = অ +রু ( স্ম ) +খ। ‘মু’ এই বর্ণের ‘উ” কার উচ্চারণ সাহায্যের জন্য ব্যবহৃত । এই ‘খ’ স্থানে মন ব্যবহার কবিলে অকস্মান হয়। আবও কৌতুহলের বিষয় এই যে দুইটি শব্দের এই বুৎপত্তি যদি স্থিব করা যায়, তাহা হইলে দুইটিব একই অর্থ হয এবং ব্যবহাবেও দেখা যায যে দুইটি ভাষায় দুইটি শব্দ একই অর্থে প্ৰযুক্ত হয ! “অ’ নাস্তি ভাবব্যঞ্জক। রু (ম) = প্ৰকাশ, আলোক, বা অগ্নি * , অরু (ম) = অপ্ৰকাশ অনালোকিত বা তমোময। অরু ( ম) খ বা অক (ম) মান= তমোময় ব্যক্তি বা যাহাবা নিরাগ্নি ব্যক্তি । পৌলোমাঃ ও কালকাগুঞ্জা :-বৈশ্বানবে বা দুই কন্যা পুলোমা ও কালকাকে কশ্যপ বিবাহ কবেন । ইহাদের পুত্ৰগণ পৌলোম : ও কালকে যাঃ । বৈশ্বান বসুতে চোভে পুলোম! কালকা তথা । উভে সুতে মহাভাগে মৰীচে স্তু পবিগ্ৰহ: | তাভ্যাং পুত্ৰসহস্রানি ষষ্টিদানবসত্রিমাঃ । পৌলোমাঃ কালকেয়াশ্চ মাৰীচতনয়াঃ স্মৃত: | কশ্যপ তনয় বি প্ৰচিত্তিব পুবেগম দৈত্যগণের সহিত ইন্দ্রেব যুদ্ধের একটি বর্ণনা পুরাণগ্রন্থে আছে। সেই যুদ্ধে দৈত্যগণ জয়ী হওয়ায় ইন্দ্র ও বিষ্ণু চিবাভ্যস্ত হীন উপায়ে দৈত্যাদিগকে পবাস্ত কবেন। এ যুদ্ধেব বিববণ এই ;-দুৰ্ব্বাস ইন্দ্ৰ কর্তৃক অবমানিত বোধ কাবায়, তাহাকে অভিসম্পাত কবেন এবং ইন্দ্ৰ বাগান্বিত হইয়া যাগযজ্ঞ বন্ধ কবিয়া দেওযায় অমাবাবতী নিঃশ্ৰীক হই যা যায়। এই সময় সুবিধা বিবেচনা করিয়া বিপ্ৰচিত্তি পুবেগম দৈত্যেরা দেবগণকে আক্রমণ ও পরাজিত করিল। (১) এই অর্থবাচক ‘হ’ পূর্ববঙ্গের উচ্চারণে শুনিতে পাওয়া যায়। ‘হ’ পূর্ববঙ্গীয় আশ্চৰ্যাবাচক শব্দ । এই “হ’ হইতেই পশ্চিমবাসীর হা, অ্যা ইত্যাদি শব্দের উৎপত্তি হইয়াছে। পশ্চিম ভারতের পণ্ডিতমণ্ডলীও বিসর্গ স্থানে হ উচ্চারণ করিয়া ফেলেন। কিন্তু হি” অপেক্ষা ‘খ’ ই বিসর্গের বিশুদ্ধতর উচ্চারণ। wif a