পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (নবম ভাগ).pdf/১২

, সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ ነቫ ማነዳጃ وا\ এবং প্রাচীন পারস্য রাজবংশেরও রক্ত আছে । মুসলমানেবা স্ত্রীলোকের নামের সহিত বানু। শব্দ প্রয়োগ করিয়া থাকেন, যথা দুনিয়াবানু, মাহবানু, খাতুন বানু প্ৰভৃতি। জাদী (= পুত্রী) LYYDLDS BDDDD DB BDgYKDBBDSDDBD yuDB SS SDB BD SS uBDDS KzK বসান হয়, যথা তুবান-দোখত, আজিম-দোখাত ইত্যাদি। জানু (পাসী)= জানু। মামুদ গজনবী কবি ফিৰ্দোসীকে শাহনামা গ্ৰন্থ প্রণয়নেব পুরস্কার স্বরূপ ষাট হাজার স্বর্ণমুদ্রা দিব অঙ্গীকার কবিষ, মন্ত্রীদিগের কুবুদ্ধিতে চালিত হইযা ষাট হাজার রৌপ্যমুদ্রা পাঠাইয়া দিলে কবি মামুদেব তিবস্কার স্বরূপ যে কবিতা লিখেন, তাহার প্রথমেই এই কথাটী আছে :-"আগব মাদর শাহবানু বুবে ; মরা সীম ও জর তা বজানু বুদে” অর্থাৎ যদি তোমাব মা বাদশাহেব বিবি হইতেন, তাহা হইলে রৌপ্য এবং স্বর্ণ আমার জানু পৰ্যন্ত হইত। ইহাব মৰ্ম্ম এই যে তাহা হইলে তুমি দাতা হইতে পারিতে। সবক্তগীন বাদশাহেব পুত্র ছিলেন না । জর = সোণ । অতএব জৰী মানে সোণালী কাজ কবা বস্তু । সবুর—সবন্ধু (আরবী)=ধৈৰ্য্য। “সবার তলখন্ত ও লেকিন বাবে শীদী, দায়দা” অর্থাৎ ধৈৰ্য্য প্ৰথমে কটু বটে, কিন্তু ইহাব ফল মিষ্ট। শীবী = মিষ্ট, ও == এবং । BDDDBD Bg SALS DDDBDB guDBD DBBD BBJLD S DBDuSSDBSSD SSSLK S uD SS LYSDB S DBDK BDuSTDBDBDBBBD DBS “আঙ্গুর ন ও আয়োদা তুর্শি তাম বুহ্যদ বোজে দে। সে সববৃ কুন শীরী গদদ” ইতার অর্থ এই নূতন আনীত আঙুব অম্নাস্বাদযুক্ত হয়। দু তিন দিন ধৈৰ্য্যধারণ কবি, পরম মিষ্ট হইবে । প্ৰণয়ের প্রথম ব্যাপাবে সচরাচব এই কবিতাটি ব্যবহৃত হইয়া থাকে। কামান ( পাসী) = ধনুক ! এথন আমবা কামান তোপের পরিবর্তে ব্যবহার করি। বোধ হয় cannon শব্দ হইতেই এই বিভ্ৰাট ঘটিয়াছে ৷ ‘কটাক্ষে কামান হানে” আমাদের কবিরা সচরাচব এইরূপ ব্যবহার কবিয়াছেন। ভ্রকে ধনুক এবং অপাঙ্গদৃষ্টিকে BBBB BDDBD TDDBDDB DBDS DDDB KDBD S চারা ( পাসী )= উপায়। “কি করিব, কোন চাবা নাই”। বেচারা = নিরুপায়, সুতরাং গরীব ভাল মানুষ । মজীদ (আরবী )= যাহা পছন্দ কবা হইয়াছে । বাঙ্গালাতে ইচ্ছ। “তোমার মর্জা” = তোমার ইচ্ছা । মজা (পাসী )= আস্বাদন। সুস্বাদু জিনিষ আহার করিবার সময় আনন্দ উৎপন্ন श् ; অতএব মজা = আনন্দ। মাজেদার = যাহাতে মজা পাওয়া যায়। দার শব্দ দান্তন ধাতু হইতে উৎপন্ন। ঐ ধাতুর অর্থ রাখা বা ধারণ করা ; যথা জমীদার, জমাদার, খরিদদার ইত্যাদি।