পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (নবম ভাগ).pdf/১৫

সািন ১৩০৯ শাৰদসমালোচনা ৷ . ܪ শহর (পাসী) = দেশ, নগর। DDDBGSS DDD SSSS YYSSS EBDE S BDBD S S SDBBD DBDS DBD BBB বিলায়াৎ। কিন্তু ভালবাসা বশতঃ মুসলমানেরা কাবুল, পারস্য ও আরব এই সকল স্থানের লোককে বিলােয়তী বলে। এখন আমরা পরম বিদেশ যে ইংলণ্ড, ইহাকেই বিলােয়ৎ दलि । अगभiहांggक क्षछ । कांश्लि=(अब्रियो ) काएल = शब्रिग्रा बां९ग्र। শকর ( পাসঁ )= চিনি = (সংস্কৃত) শর্করা=(আরবী) সুক্কর = (ইংরাজী) সুগার } कन्ग ( या नौ)=भिछे= (*अदिी ) १७=थएि । तद्भ (°ार्गी}=श्ांद्र =(ग:झुठ) शब्र=(हेंद्रांौ) door. অসপ (পাসী )= ঘোড়া=(সংস্কৃত) অশ্ব৷ 不5颈圈一( পাসী এবং আরবী) স্বনামপ্ৰসিদ্ধ খেলা = ( সংস্কৃত) চতুরঙ্গ । সুপেদ ( পাসী) = সাদা = ( সংস্কৃত) শ্বেত । दांतभाश् ( १ागी)= ब्रांक। দূর (পার্সী)- কাছে নহে=(সংস্কৃত) দুর। মুষ (পার্সী)- ইন্দুর = (সংস্কৃত ) মুম্ব বা মুষিক । অঙ্গু শত = আঙ্গুল = ( সংস্কৃত) অঙ্গুষ্ঠ। করদন, চরিন্দন, খুৱদন প্ৰভৃতি পাসী ধাতুর অর্থ কবা, চাবা, খাওয়া প্ৰভৃতি । সহস্ৰ ক্রিয়াবাচক ও নামবাচক শব্দ পাসীতে ও সংস্কৃতে এক । সংস্কৃতের “ব’ পাসীবি “প’ হইয়া যায় ; যথা অশ্ব = অস্প, শ্বেত = সুপেদ। সংস্কৃতের “গ” আববীতে ‘জ’ হইয়া যায় ; যথা ভঙ্গ = বজ, চতুরঙ্গ = সতরঞ্জ। আরবী বা “চি” বলিতে পাবে না। 'স' বলে ; যথা চীন = সীন। মুৰ্দাফরোশ-মুর্দ ( পার্সী)- মড়া, মুরূদন (মরা ) ধাতু হইতে উৎপন্ন। ফরোশ ( পাসী) ফরোখতেন = বেচা ধাতু হইতে উৎপন্ন। যে মাড়া বেচে, এস্থলে ষে মড়ার বস্ত্ৰাদি বেচে, সে মুৰ্দ্দাফরোশ । বাঙ্গালায় মুদ্দোফীবাশ । মসকরা ( আরবী: ) = রঙ্গ করা ( buffoonery ) ; মস্কারা ঐ অর্থে ব্যবহৃত। আশকার ( পাসী )= জাহিব বা প্ৰকাশ করা। বাঙ্গালায় আদালত পুলিষ বা জমীদারীর লোকেরা একটা মোকৰ্দমা আশকার করেন অর্থাৎ তদারক করিয়া যথার্থ ঘটনা প্ৰকাশ করেন । YYiiDBDDBSS DB SSS DiDD S BSSDB BBiB BDiD S iDDBB DB উৎপন্ন। অর্থ, যাহাতে বাতী জলে । হিন্দীতে পিলসোৎ, বাঙ্গালায় পীলসুজ । পন ( হিন্দী) ভাববাচক বিশেষ্যপদের চিহ্ন যথা, সুখােপন। বাঙ্গালায় ঐ ‘পন পানী হইয়াছে।-রুগ্নপানী, রাঙ্গাপান । এই ‘পানা” আবার জিহবাবিশেষে ‘পার’ হইয়াছে ; ঘথ রাজা পায় । 越