পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (নবম ভাগ).pdf/১৮০

No সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । [ সন ১৩০৮ বানান সম্বন্ধে ববীন্দ্ৰ বাবু বলেন, যেটা বাঙ্গালা হইয়া গিয়াছে, সেটা বাঙ্গালার মত লিখিতে হইবে,-কিন্তু অনেক স্তলে কাৰ্য্যতঃ আমবা তাহা করি না ; লক্ষ্মী, সঙ্গী প্ৰভৃতি শব্দ বাঙ্গালা উচ্চারণ অনুসারে বানান করিয়া লিখি না । লেখাও শক্ত, কাবণ কোথায় দাড়ি টানিব, তাহা জানা যায় না । কোনগুলা সংস্কৃত কোনগুলা বাঙ্গালা শব্দ, তাহা নির্ণয় করা দুঃসাধ্য। কোথায় তফাত, কোথাষ মিল, তাহা কিরূপে ধরা যাইবে ? এক প স্থলে আমাব জিজ্ঞাস্ত বাঙ্গালা ভাষার শব্দভাণ্ডাবে সংস্কৃত বলিয়া বাছিয়া কিরূপে কোথায় দাঁড়ি টানিতে হইবে, रङाझा दक्षिाश्ना लिgदा उठाव्ा झुश्न । উপাধ্যায় ব্ৰহ্মবান্ধব বলিলেন,--যখনই ঝগড়া তখনই ভুল আছে, স্বীকার কবিতে হইবে । বাঙ্গালা ভাষা স্বাধীন না পরাধীন ? রবীন্দ্ৰ বাবু বলেন স্বাধীন, আর সে স্বাধীনতা রক্ষা করিয়া চলিতে হইবে। ইহা সংস্কৃত হইতে উদ্ভূত হইলেও ইহার স্বাধীনতা স্বতন্ত্র আছে ইহা যথার্থ। ইংরাজী ভাষাও ঐ রূপ। ল্যাটিন জাত, কিন্তু ল্যাটিন হইতে তাহাব স্বাতন্ত্র্য আছে । Termination, লিঙ্গ, প্ৰত্যয প্ৰভৃতিতে সে স্বতন্ত্রতা স্পষ্ট বুঝা যায়। বাঙ্গালাবও সেইরূপ। তবে উচ্ছঙ্খলত) না আসে সে জন্য সতর্ক হওয়া আবশ্যক, আব্ব সেজন্য ব্যাকরণই প্ৰধান সহায় । এজন্য বাঙ্গালা ব্যাকরণ সংস্কৃতেব সঙ্গে মিলি যা মিশিয়া গড়িয়া তুলিতে হইবে । সেই মেলামেশাব সময স্বাধীনতা টুকু নষ্ট না হয় এটুকুও লক্ষ্য রাখিতে হইবে। কেৰল সংস্কৃতমূলক ব্যাকরণ হইলে বাঙ্গালা ভাষা নষ্ট হইয়া যাইবে। তৎপরে শ্ৰীযুক্ত বীরেশ্বর পড়ে মহাশয় বলিলেন,-আজকাব প্ৰবন্ধে বিচারে লক্ষ্য নাই, BD DDS BDDD BDDD D DDD DBBDJDSS MDBDSBBB BDD DBBBD DBBDS SDDBB পেটেণ্ট বা মুগ্ধবোধ পেটেণ্টেব বৰ্ত্তমান কোন বাঙ্গালা ব্যাক বণই যে দাগী শব্দের স্ত্রীলিঙ্গে ংস্কৃত রীত্যানুসাবে “দাগিনী” লিখিতে বলেন, তাহা ত আমি দেখি নাই । সে কথা যদি কোন ব্যাকরণে থাকে, তবে তাহা উৎসন্ন যাক। খাটি বাঙ্গালা শব্দ যে সংস্কৃত নিয়মে চলেএ কথাই নয, রূপবতী সংস্কৃত, রূপসী সংস্কৃত নয়, অথচ রূপসী শব্দকে সংস্কৃত নিয়মে বানান করিতে হইবে একথা কেহই বলে না। বাঙ্গালী ভাষায় নানা ভাষার নানা রূপ বিকৃত শব্দ আছে, সেই সমস্ত বিকৃত শব্দ লইয়াই যদি ভাষার আকার স্থির করিতে হয, তবে নাচার। যত রাজ্যের করিমু, থাইমু, যাইমু, কবুব, খাবা, যাবা, করমু, খামু, যামু লইয়া ভাষার কাজ চালাইতে হয়, তবে সে ভাষা পডিয়া ব্যাঙ্গালার সর্ব স্থানের লোক কি বুঝতে পরিবে ? কাজেই সাহিত্যের ভাষায় আকার একটা স্বতন্ত্র হওয়া চাই। সম্প্রদান কারক লইয়া একটা বড় আপত্তি উঠিয়াছে। দূর হোক সম্প্রদান গেলেই যদি বিবাদ মিটে भिक ; সম্প্রদান থাকিলেও যে “কে” বিভক্তি, না থাকিলেও সেই”কে” বিভক্তির ব্যবহার থাকিবেত, SDDSSDD DDD DB BBBDB S BBBDBBD DDDD DDBDB DBBDBYSS DBDBuBDB Bi সংস্কৃত ব্যাকরণের সংজ্ঞা, তাহার লক্ষণ আছে, বাঙ্গালা ব্যাকরণে সেগুলার প্রয়োজন কি ? কারণ সে লক্ষণের সঙ্গে এখনকার তর্কের বিষয়গুলা মিলিবে না। সাধারণতঃ বাঙ্গালার সকল