পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (নবম ভাগ).pdf/২০৪

S8, 砷5丐1° পুরুষেরা পিতার ও স্ত্রীলোকের মাতায় স্বভাব লইয়া জন্মগ্রহণ করিয়া খািঞ্জক”t - অ ৩৫ কঙ্কার পিতৃত্ব মানাধীদিগের বড় কষ্টকর। - ŵy, Yr সকল জীলোকই অত্যন্ত অস্থিরচিত্ত। উহার কুলের অপেক্ষ রাখে- না, বসন ভূষণে ঘশীভূত হয় না, কৃতঘ্ন হয়, ধৰ্ম্মজ্ঞান তুচ্ছ বিবেচনা করে এবং দোষ প্ৰদৰ্শন করিলেও অস্বীকার করিয়া থাকে । e ea পর্যন্ত্রী-পরস্ত্রী হরণ অপেক্ষা গুরুতর পাপ আর নাই। «al \oу যে ব্যক্তি পর্যন্ত্রী ও পরিধান অপহারী সেই দুরাত্মাকে প্ৰজ্বলিত গৃহের ন্যায় পরিত্যাগ করা কর্তবা। V. byre নিজের ছায় অন্যের স্ত্রীকেও পরপুরুষম্পর্শ হইতে দূরে রাখিতে হইবে। VeR 8 o ব্ৰহ্মম্বা হরণ নিরপরাধে কাহারও ক্ষতি, পরস্ত্রীগমন-ইহার দণ্ড নির্বাসন । एी १२ যে মহৎধৰ্ম্ম সুন্ম বিধানের গম্য, কামিজ ব্যাসন হইতে মুক্ত হইলে, লোকে তাহ প্ৰাপ্ত হইতে পারে। এই ব্যাসন তিন প্ৰকার ;-মিথ্যা কথন, পরস্ত্রীগমন ও বৈর ব্যতীত রৌদ্রভাব ধারণ। ୯୪୩ । মিত্ৰভাবে পর্যন্ত্রী দর্শন কাহারও পক্ষে অধৰ্ম্ম নয়। কি ৩৩ নিদ্রাবস্থ পরস্ত্রীদর্শন পাপ । SS পিতাপুত্ৰ-জ্যেষ্ঠ DDDSBD S L BDBBYYSSiDD BDS BDBDDSDBDD SLDL শিষ্য-ইহারা পুত্র। fᎸᎦ ᏕᎨ আচাৰ্য্য পিতা ও মাতা-পৃথিবীতে এই তিন গুরু। VON 9 YY পুত্রের পক্ষে পিতাই প্ৰভু, মাতা নহেন। कि २s পতন হইতে পিতাকে রক্ষা করে বলিয়া পুত্রের নাম অপত্য। “পুৎ’ নামক নরক হইতে • कद्र णिनां श्रुठन-°ड । va Y o Q পিতামাতার বশ্যতা স্বীকার করাই পুত্রের পরম ধৰ্ম্ম । • • • • • পিতার উপাসনা করিলে ত্ৰিলোকের উপাসনা করা হয় ; এবং ধৰ্ম্ম অর্থ ও কাম এই তিনই উপলব্ধ হইয়া থাকে।... পিতৃসেবার ন্যায় সত্য দান মান ও ভূয়ীদক্ষিণ যজ্ঞও পরলোকে হিতকর হয় না। অ ৩০ * পিতার আজ্ঞানুবৰ্ত্তী হইলে কোনকালেই কাহারই ধৰ্ম্মহানি হয় না । 零{ 象》 যে সমস্ত মহাত্মা মাতা পিতার শরণাগত হন, তঁহাদিগের দেবলোক গন্ধৰ্ব্বলোক গোলোক • ব্ৰহ্মলোক ও অন্যান্য উৎকৃষ্ট লোক লাভ হয়। শাস্ত্ৰে কহে, পিতা দেবতাগণেরও দেবতা । V Vee, eos পিতৃ-আল-পালন মনুষ্যের একটি কর্তব্য কৰ্ম্ম । 叱a》 পিতৃ-গুঞ্জয়া ও পিতৃ-আজ্ঞা-পালন অপেক্ষা মহান ধৰ্ম্ম জগতে আর নাই। Ra brynmagging • Mati« stvotocotco čкле чft |