পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (নবম ভাগ).pdf/২০৮

*8心 帘牛g酋特 শ্ৰীকৃষ্ণই ধাহীদের কামনা, সেই সমস্ত ক্ষত্ৰিয়ীধৰ্ম্মপন্থীষ্মণবীয় ফুদ্ধে বিশিষ্ট হইলে কিছুতেই শোচনীয় হইতে পারেন না। ... . Y a “আৰ্ত্তি’ এই শব্দমাত্র না থাকে। এই নিমিত্তে ক্ষত্ৰিয়ের শাসন গ্ৰহণ1 vo প্ৰজা পালন ক্ষত্ৰিয়ের প্রধান ধৰ্ম্ম । V ove BB S BBSBLBLB S BBBBS BBDDBLS KBBD S TBB S E YS YYz SqYY গহিত । VII qø বে বীর সংগ্রাম-বিমুখ-ব্যক্তিকে বিনাশ করিয়া পাপ সঞ্চয় করে, লে পুণ্যবামদিগের গতি tলাভ করিতে পারে না । 想以 ধিনি ভর্তৃকাৰ্য্যে দেহপাত করেন, তাহার স্বৰ্গলাভ হয় ; দেহিৰ্গদের মধ্যেও সুযোদ্ধাগণের এই পথ । V GIR যে ব্যক্তি কষ্টসাধ্য ভর্তুনিয়োগ পালন করিয়া 'অনুরোগের সহিত অবাস্তুর কাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ করেন, তিনি উত্তম পুরুষ। যিনি ভর্তুনিয়োগ পালনপূর্বক সাধ্যপক্ষেও ঐতিকর অন্যান্তর কোন কাৰ্য্য করেন না, তিনি মধ্যম পুরুষ। আয় যিনি ক্ষমতাসত্ত্বেও নির্দিষ্টকাৰ্য্যের षङिद्भ्म कन्निव।। ९८कन, डिनि चक्षभश्रूङ्ग । 하 》 ঘে ব্যক্তি স্বপক্ষ ও পরপক্ষের বলাবল ও ক্ষতিবৃদ্ধি বিবেচনা করিয়া প্ৰভুকে ন্যায্য পরামর্শ প্ৰদান করেন, তিনিই প্ৰকৃত মাত্রী । O ya যিনি মিত্র বন্ধু ও এককাৰ্য্যার্থী এই সমস্ত অন্তরঙ্গ লোকের পরামর্শ লইয়৷ কাৰ্য্য করেন, এবং যাহার দৈব্যদৃষ্টি আছে, তিনিই উত্তম পুরুষ। যিনি একাকী কাৰ্য্যবিচার করিয়া খাকেন, একাকী দৈবের মুখাপেক্ষী হন, এবং একাকীই সন্ধিবিগ্ৰহ প্রভৃতি কাৰ্য্যের অনুষ্ঠান করেন, তিনি মধ্যম পুরুষ। আর, যে ব্যক্তি দোষগুণদশী নয়, দৈঘ্যকে উপেক্ষা করে, এবং কাৰ্য্যেও উদাসীন হইয়া থাকে, সে অধম পুরুষ । । . وع নিয়ম-যজ্ঞসাধন করিবার কালে কাহাকেও অভিশাপ প্ৰদান অকৰ্ত্তব্য। שלג וא জ্যেষ্ঠ সত্ত্বে কনিষ্ঠের রাজ্যাধিকার উচিত হয় না । জীকালোকে সন্ধিবিগ্ৰহ প্ৰভৃতি ছয়টি কাৰ্যসাধনের উপায় অাছে ; উহা আশ্রয় করিয়া সকল বিষয়েরই বিচার হইয়া থাকে। V q q নিয়ন্ত্র অসাবধান কৃশ ও মন্ধোন্মত্তকে বধ কয়িলে ভ্ৰাণহত্যায় পাপ জন্মে । R Y BDBDDDS DBB D L DB0DBDS S SDDS STDBDD S DBB BD SuuYL हांबझाङ করিতে পারে। VAR V8 স্বাজহন্তা, গোম, ব্ৰহ্মঘাতক, চৌর, লোকমাশক, নাস্তিক, পরিবেৱা, খাল, কদৰ্য, মিত্ৰয়, গুরুদারগামী-ইহারা নরকস্থ হয়। ቶቐ »ቀ যাহারা গো-ঘাতক, সুরাপায়ী, তস্কর ও ভগ্নাব্ৰতী, সাধুরা তাহাদিগকে দিকৃতি দিয়াছেন, किस कुडrत्रम किgउछे निश्छांद्र नाछे। RF es