পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (নবম ভাগ).pdf/৪৩

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

गन २०ov ] . वङ बन्कद्भक । v09) কোনও ফল হয় না, যা দেবে দাও, তা ভেবে কি হবে ? কি বল ? কি করা ? এস্থলগুলিতে সৰ্ব্বনাম ক্লীবলিঙ্গ । DDuuDS BBS BD BDD DBLDDDDDS LLLLYYS LLLLL LLLLL SDDD DBDDu DDSS BgSYDBDBD DBSEDD DDSSYBBD DBKSDB BDBS DBBDYD DBBS gBDBDB আন । ‘রাম বল, বঁাচা গেল” “হরি হরি বল”। এ সব স্থলে অর্থের একটু বিশেষত্ব আছে। সাধারণ বিশেষ্য পদের উত্তর কিন্তু প্ৰায়ই বিভক্তি হয় না । মনুষ্যবাচী বিশেষ্য যথা-লোক ডাক, বেহােরা ডাক, বামুন বল, চোর ধর, ধোপা আন । ইতির জীব বাচী ও অচেতন পদার্থবাচী বিশেষ্য যথা-কি কথা বলছিলে বল, কথা কও, কথা কব, গরু মেবে জুতা দান', পাটা EDS DBDDB DDS BB ggDLSK BBDS K LDLSKSDBD DDDS DDBD DBBS DBD BSBBD আন, পয়সা দাও, জিনিস লও, “ফেল কড়ি মাখ তোল’ । বলা বাহুল্য যে ইংরাজী বিদ্যালয়েব নিম্নশ্রেণীতে ‘I see the sun” = আমি ঐ সূৰ্য্যকে BBDTS LLLLL LLL LLLLLLLLS DDBKBDS KDB DBDB BB DBDDD SLLSDBD DDBSDD বাঙ্গালা ভাষার নিয়ম নহে, ইংবাজী ভাষারও নহে, কেন না। উভয় ভাষারই কৰ্ম্মকারক বিভক্তিশূন্য । ওটা ইংৰাজী শিক্ষক মহাশয়দিগেব স্বে পার্জিত সম্পত্তি বা মৌলিক আবিDDB SS SBDDBD SYYS DDBD EY S D DDDBDBmDB sBe SBLlBD BBDBDBDBS DDDDDBB নিকট ঋণী । তৃতীয়তঃ, 'ধোপা ডাক' 'ধোপাকে ডাক' দুইরূপ প্রয়োগই আছে ; কিন্তু উভয় অর্থের প্ৰভেদ আছে। ‘ধোপাকে ডাক’ বলিলে কোনও নির্দিষ্ট ( definite) ধোপা বুঝায়। ধোপা ডাক বলিলে একজন যে সে ধোপা হইলেই চলিবে এইরূপ একটা ভাব আসে । ছোড়াকে ফিরাইযা দেওয়া ভাল হয় নাই’ এস্থলে একজন জ্ঞাতপূৰ্ব্ব বালককে বুঝাইতেছে। এইরূপ বিশেষ ব্যক্তিব নিৰ্দ্ধাবণ অর্থে চোরকে ধর, বামুনকে ফিবাও, ইত্যাদি প্রয়োগ হয় । তাহা হইলে একটা নিয়ম এই পাওয়া গেল যে, কোন নির্দিষ্ট ব্যক্তি বুঝাইতে DDD sSKK DDSDBBBY DDS DDD DDB t DD BD S { বাঙ্গালায় টা” ও “টি” অনেক সময়ে definite article এর কাজ করে ; লোকটা = the man ; riffS = the boy ; qefÇ Ç5 fr ffńFÈ (135 द। নির্দিষ্ট বালক বুঝাইতেছে । এস্থলে কৰ্ম্মকারকে বিভক্তিযোগ হওয়াই নিয়ম । যথা লোকটাকে বল, বালকটিকে DBiD DDD SS DB BBD KB DDBDB SBEBDB DDSSDDS DDSBDDBDBS DDS DDBBD DBBBSBBD DDSSYBD BB DDBDDDD DBB BBS BDBDD DS DDD DS गार्टिं यूना७ -श्रः नः । ] uuuBS BDBBDB BDBD DBDB BDB DD DS DDB YBH DELDB uLLS BDD ভক্তি কর, ইত্যাদি স্থলে নির্দিষ্ট ব্যক্তি না বুঝাইলেও বিভক্তির প্রয়োগ হইতেছে। কেন ? এ সকল স্থলে দ্বিকৰ্ম্মক ধাতুর যোগে বিভক্তির প্রয়োগ হইতেছে। এ সব স্থলে গৌণকৰ্ম্ম