পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (নবম ভাগ).pdf/৮৩

সন্ন। ১৩০৮] বঙ্গীয়-সাহিত্য-পরিষদেৱ কাৰ্য্যবিবরণ । رہا ۔/• ' শিৰাপ্ৰসন্ন ভট্টাচাৰ্য, বি,এল, শ্ৰীযুক্ত অতুলকৃষ্ণ গোস্বামী শ্ৰীযুক্ত গোলাপচন্দ্র সরকার শাস্ত্রী, এম এ ; वि qण। , রামেন্দ্ৰনুন্দর ত্ৰিবেদী, এম এ শ্ৰীযুক্ত নগেন্দ্ৰনাথ বসু धोयूख ब्रभौcजांश्न निश्, 5-लाईन शब्र, ভাগলপুর। मशालंध्र छब्रिकिनार्थ cषांश, छत्र्हेनगंब्र ভাগলপুর। 9) . Ο , 6शtoीcशाश्न निश्, (खभl, ब्रजूनाथशूद्ध। 9 I fif t, , 何可博列可1 SDBBBDB DD DB Di KS DmDDB DDB BBDBD tKS Kg KS S D SDYYSDDDS DuS O SS cषाफ्लामाब्रा, ब्राञ्जमाशै । অতঃপর প্রথম প্ৰবন্ধ-পাঠক উপস্থিত হইতে না পারিয়া যে পত্ৰ লিখিয়াছিলেন, তাহা পঠিত হইলে সভাপতি মহাশয়ের অনুমতিক্ৰমে শ্ৰীযুক্ত ব্যোমকেশ মুস্তফী উক্ত প্ৰবন্ধ পাঠ করিলেন । প্ৰবন্ধ উপযুক্ত না হওয়াতে প্ৰবন্ধ-বিষয়ে কেহই কোন আলোচনা কবিলেন না । সভাপতি মহাশয়ও লেখক উপস্থিত নাই বলিয়া কোন মন্তব্য প্ৰকাশ কবিলেন না । অতঃপর শ্ৰীযুক্ত আনন্দনাথ বায় মহাশয় তাহার প্রবন্ধ পাঠ করিলেন। শ্ৰীযুক্ত দীনেশচন্দ্র সেন মহাশয প্ৰবন্ধের প্রশংসা কবিয়া ব্যবদ্বীপে হিন্দুদিগেব সম্পর্ক কিরূপ ছিল, তদ্বিষয়ে নগেন্দ্র বাবুর নিকট একটু বিশেষ বিবরণ জানিতে চাহিলেন । শ্ৰীযুক্ত নগেন্দ্ৰনাথ বসু মহাশয় আনন্দ বাবুর প্রবন্ধেব সুখ্যাতি করিয়া বলিলেন, আনন্দবাবু প্ৰসঙ্গীত ; যবিদ্বীপেৰ উল্লেখ কবিয়া দীনেশবাবুৰ যে কৌতুহল বাড়াইয়াছেন এবং তৎসম্পর্কে তিনি যে প্রশ্ন কবিয়াছেন, আজিকার প্রবন্ধের সহিত তাহার কোন সম্বন্ধই নাই। যাহা হউক, যখন জিজ্ঞাসিত হইয়াছি, তখন আমি যতদূর জানি, বলিতেছি। রামায়ণের কাল হইতে যবিদ্বীপের সহিত হিন্দুব সংশ্রব দেখা যায়। কিষ্কিন্ধ্যা কাণ্ডের বর্ণনা পাঠে বৰ্ত্তমান সুমাত্ৰাদ্বীপ সুবর্ণদ্বীপ বলিয়া বুঝা যায় ব্ৰহ্মাণ্ড পুরাণে উহার নাম মলয়দ্বীপ । মলয়দ্বীপে ত্ৰিকূট পৰ্ব্বত, তদুপরি লঙ্কা বা রাবণ-রাজধানী। সুমাত্রার উত্তরাংশ এখনও সুবর্ণদ্বীপ বলিয়া অভিহিত হয় ; সুমাত্রার পাশ্বে রূপান্ত দ্বীপ আছে, উহাই পৌরাণিক রৌপ্যক দ্বীপ। লবকুশ লঙ্কা দর্শনে গিয়াছিলেন, তাহদের নামানুসারে রামদ্বীপ, লক্ষ্মণীদ্বীপ, লবদ্বীপ ইত্যাদি দ্বীপের নাম এখনও ঐ অঞ্চলের দ্বীপাবলী মধ্যে পাওয়া যায়। বুলী জাতীয় লোকেরা সুমাত্রার পাশ্ববর্তী সাগরকে লঙ্কাই সাগর বলে । ক্লোরিশ দ্বীপের অধিবাসী জাতির নাম রাঙ্ক বা রক্ষ। ষবদ্বীপে হিন্দুশাস্ত্রের পুরাণাদি এবং রামায়ণ পাওয়া যায়। বালিদ্বীপের অধিবাসীরা হিন্দু, তথাকার কবিভাষায় লিখিত রামায়ণ কতকটা ছাপা হইয়াছে। বাঙ্গালীর অপেক্ষা এই সকল দ্বীপের সহিত তৈলঙ্গীদিগের সংশ্রৰি বেশী ছিল । পুঁথিতে তেলণ্ড