' $ : h,'ኣ ' * ' , سهند 曲 嗣 ፥ 'ቘ - a - -ళ్క v : ' * Wa. Eና f s II r 鸭 قد " ኂ '• “ጽm ;ት- r a . ነነ بلى - ب س مع هي اچا د ده ؟ ٦ " ه .
- ; † " ያ ዝ» ' 蜴 A.
' ' 8." P፥ r ! “ * بھی | ۹ || || f . Fኔዞ . . . ቋ! ན་ عام که به * . '; 蔓, ༡ ༣༡ ... ." আধিক্কারের অমূল্যত্ব মানুষ অনেক সময় বুঝিতে পারে না। পক্ষান্তরে সম্পত্তির অধিকারকে স্থায়ী ও নিরাপদ করিবার নিমিত্তেই মানুষ যত্ন করে,-চেষ্টা করে-এমন কি ? গান ১৩০১] , প্ৰাণপৰ্যন্তও সমর্পণ করিয়া থাকে 燃。 . . . . . . . ; SBDBDSuiDBDDBD DD DBDBD DB BD D S BB BBD BBDDB S শিক্ষা-বিষয়ক অভিপ্ৰায়লিপির একস্থলে বলিয়াছেন,--“আমরা ইংরাজি लिंकन श्रtai এদেশে এমন একদল লোক প্রস্তুত করিল, যােহাৱা বাহিরে হিন্দু এবং অস্তরে ইংরাজ । ঠ হইবেন” । অনেকে বলিবেন,-মেকলের কথাটা খুব দূরদর্শিতার পরিচায়ক। দূরদর্শিতার | BBBBDD BBDS DuS BB BDDBDBDB SS S DDDD DBDSBDD DBBBBD DDBu ক্যাটার রহস্য ভেদ করিতেছি । আমি পূর্বেই বলিয়াছি,-জাতীয় সাহিত্য জাতিৰ লিপিবদ্ধ মনোভাব, অথবা লিপিবদ্ধ চিস্তারাশি। যদি ভোহাই হয়, তাহা হইলে জাতীয় মনোভাব বা জাতীয় চিন্তার মধ্যে সেই সেই জাতির জাতিত্ব বা জাতীয় প্রকৃতি অতি সুন্ম ও অতি গৃঢ়ভাবে নিবিষ্ট থাকে। দৃষ্টান্ত দ্বারা আমি ইহা অারও স্পষ্ট করিয়া প্রকাশ করিতেছি। খৃষ্টীয় ধৰ্ম্মসম্প্রদায্যের অদ্বিতীয় প্রচারক সেণ্টপল করিাষ্ট্ৰীয় সমাজের প্রতি উল্লেখিত পত্রের এক স্থলে বলিয়াছেন,- “অবিবাহিত ও বিধবাদিগের, প্রতি আমার উপদেশ যে, uDBDBD BDBD DBDD BBBS DBDBD DBJSTuBBBDuDuDB BDBDDDBDB করুক,- কারণ ইহাই তাহদের পক্ষে শ্রেয়ঃ * * হিব্রু সেণ্ট পল ভাবিবাহিত ব্যক্তিকে বিবাহ করিতে নিষেধ করিয়াছেন। আর হিন্দুর । সংহিতাকার অবিবাহিত ব্যক্তিকে বিবাহ করি বাস্ত্র উপদেশ দিয়াছেন,-এমন কি অপুত্ৰক ব্যক্তিকে দারান্তরগ্রহণের বিধিও প্রদান করি দ্রাছেন । হিন্দু-সংহিতাকারের এই বিধি একমাত্র পুত্রার্থে,-অপর কোন উদ্দেশ্যের নির্মিািন্ত নহে! এখন হিব্রু ও श्न्यूिनु । নিধি বিশ্লেষিত করিয়া কি দেখিতেছি ? দেখিতেছি,-পুত্ৰাধিতাই হিন্দুর নিকটে বিবাহের মুখ্য উদ্দেশ্য, আর পুত্রার্থিতা হিন্দুর নিত্যত্ব-প্রিয় তার নিদর্শন । হিন্দু নিত্যত্বাভিলাষী,- “ &ই কারণ হিন্দু পুত্ৰাভিলাষী। আর হিব্রু তাহা নহে,--এই কারণ হিব্রু হিন্দুৱা মত । মুণ্ঠত্রাভিলাষীও নহে। ইহাই হিন্দুর বিশেষত্ব,--ইহাই হিন্দুর জাতিত্ব। এই জাতিত্বের $ዖ :: নিদর্শন হিন্দুর সাহিত্য হইতেই প্রাপ্ত হইতেছি । পিতৃভক্তি, মাতৃভক্তি বা আচাৰ্য্যা- ? ভক্তির কথা পৃথিবীর যাবতীয় সভ্যজাতির সাহিত্যেই দেধিতে পাওয়া যায়। কিন্তু । Trwwyr dwupunungwn goed ayır kadridat r or kMa f We must at preseat do our best to for in a class who inay be interpreters between us and the millians whom we govern; a lass of persons Indian in, blood: and colour, but English in taste, in opinions, morals and in , intellept. '. ، ؟ ” ့်ရှုံ့ဖို့” 鼎昌 ',ʻ * , , , , '", 続く 幕,最 ord Macaulay's tinute. ... · · · 灘 , 's ... I 曾出 f is f s حم -1 ه_;4 ل . . ; ;" s գ " զն " "-م o més. " ዖ'• , ̇ , A : ' ' ' , .• ፳ ̈፭ ് : ,,'". ... The First Epistle to the Corinthians Ck VI F-8, * *. **
