. * ` `•፡`ክ as i E. i - *ஐ. i سے ”“ ? .3 اب * ፵ጵቐ። , ፲'ኳ ̈ነ ፡ ' Jr . a ዶ ኣ A ha " yr fነ * , 's v - A } ؟ ." م " ' r i l: f "ኣ عي ؟ কাবাখ ভাষার শ ፮፻፲ኛስኮ, ♥†♥፲ስሓት: 'ዩ∂ኾኞቛኮ, gቒ .. , 78 S. f s f J w , , ༦ ཀ ༥་༢༩ *}, భ్కౌTV-్య Y, P3 ..., N. గా 1 . "= y = !››(፭; } Ÿሱ " ፌ " ! ' $* “ , ፰ • ኮ፲፻'”፡ - kq , ، د بې سا r ኣ'ኳ "*/ ॥ اني . | , ፩ ‰ሓ• J- r' ،ر r r '. w r ነ ,- לה * • L ዕዞታ . گی۔ + ‚ሃ! t y; `iነ ' c ' وتنشط ، و f بی. با F 4 ” . . s -- f y r j d V. rik }, M,c中 ." s' է "ի: , 结 . 'ಕ್ಷ್* * 7 ko ". . Ա- * 1 | የጥ! r f 毒 - խ p r لا الماء . pa , A. d 事 r
- অক্ষয়-কীৰ্ত্তি স্কৃত্তিবাস বাঙ্গালীর গৌরব এবং বাঙ্গালারাও গৌরব, তাহার কাব্যে । ৱাল্কালার গৌরব, আর তঁহাতে বাঙ্গালীর গৌরব । কবি এখন কালকুক্ষিগত, সুতরাং
k कबिंब कड़िाई এখন কবির একমাত্ৰ গৌরবস্থল। অথবা कांटवारे कविब पांश्ा किछू * क्रबिझ . बा. Εξέος. এই হেতু কাব্যই কবির একমাত্ৰ গৌরবস্থল। বাঙ্গালার দরিদ্র কবি লোকান্তরিত হইলেও তাহার কাব্যে তিনি কীৰ্ত্তিমম্। এবং মুৰ্ত্তিমান । বাঙ্গালার পল্লিতে পল্লিতে কৃত্তিবাস ঘুরিতেছেন, গ্রামের বারোয়ারি তলার ও বাটছায়ায় কুৰ্ত্তিবাস ফিরিতেছেন। ঠাকুরদাদার ‘আবৰ্জনাময় অপরিস্কৃত প্রকোষ্ঠে খৰ্জ্জুত্বপত্র বিরচিত শয্যার উপরে কুক্তিবাস বসিয়া রহিয়াছেন, আর. আরও মুদির কণ্ঠে কণ্ঠে কৃত্তিবাস নৃত্যু করিয়া বেড়াইতেছেন। সুতরাং আমাদের কৃত্তিবাস মৃত হইয়াও জীবিত'। অথবা আঁহার রামায়ণ আছে বলিয়াই তিনি জীবিত। তাই বলি, কবির গৌরব রক্ষা করিতে চাহিলে আগে কাব্যের গৌরব রক্ষা চাই । ... কবি কিরূপে যাইতেন, কোন স্থান শুইতেন, কোন বৃক্ষতলে বসিতেন, আনন্দ ও উল্লাসের সময় অধবা বিপদ ও বিষাদের সময় কবি কিরূপ ভাবান্তরিত বা অবস্থান্তরিত হই“তেন, বাহাতত্ত্ব জানিবার পূর্বে ভঁহার কাব্য কি ও কিরূপ তাহা জানিতে চেষ্টা, করাই উচিত। কবির মস্যাধর বা মন্ত্রণা কক্ষ রক্ষা করিবার” পূৰ্ব্বে কবির কাব্যরক্ষায় হওয়াই বিধেয়। আর মহাজনাদিগের বাহধিকারের নিদর্শনগুলি রক্ষা করি।-- বার ইচ্ছা আমাদিগের জাতীয় প্রকৃতির অনুগান্ত নয় বলিয়াই বোধ হয়। আর জাতীর প্রকৃতির সহিত সঙ্গতি রাধিয়া চলিতে হইলেও কবির কাব্যরক্ষাতেই অধিকতর যত্বপর হওয়া কৰ্ত্তব্য। কিন্তু তাহার জন্য বাঙ্গালী কি করিতেছেন । কৃত্তিবাসের অধিকতর কীৰ্ত্তিস্থল রামায়ণ রচনার প্রতি বাঙ্গালীর অনুরাগ কই ? বটতলার গ্রন্থাবলীতে কৃত্তিবাসের রামায়ণ ভিন্ন ভিন্ন মূৰ্ত্তিতে বিরাজ করিতেছে, কৃত্তিবাস কত্রিম হইয়া যাইতেছেন-বালিতে কি গুক্তিবাস অকীৰ্ত্তিবাস হইয়া পড়িতেছেণ । জাতীয় সাহিত্যের নামে-জাতীয়ু প্ৰতিভার পবিত্রতার নামে কৃত্তিবাসের কীৰ্ত্তিরক্ষার সময় উপস্থিত হইয়াছে--"চঞ্জ । A. ".
- .畔。*料 蜂 镰 線 ቈ፻ ;婦 , , 寧,
زه د ኔ '. ' ' , , , , , * , ኣ፩ , दि !میجیے ar Y, له" i 1 I yr "لم ي ryT. yP r 4 °፡ * h • 'ጽጳ. , ' , ' ! ' ' ተ° f }. s * معين * a-sh A twaipdý 密女夺葡 Re t * s r" | I f ካ፡ r མ་ ༣ z h የyነ ar r d н 臀 噶 * ليبية r 歌 ܚܕ y ir 弹 A ". . . " ": A { = ، 4 ፥ ;* r الے م ,', r Y r Aler to 山 疆 كم ما भ, I . نادي له به f Y . - r ""* ፪ ዶ م ، ، - I и ii, ? ' ( kr همې کړي،ه , ", " .'Ꭶ' ' '.' is , . . . " Ji a 馨、 楼
