পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (প্রথম ভাগ).pdf/৭২

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

凸 an. ፳ • • , 町 r; ন্ম ኳ ፥ 晶 r " "ha ha ag 町 "الظس " y | ه "ه که s i . . . . . مد " = م = tడx' * up a ' 鹉”° ༈ ༣ ዷጆ,**“.....

    • *

.蝴 : ነኞ * * f 5. ༣་ ' 画 ,ዳ י , س" " یا i ; w r. "க்யூ i ملأ S EBDEBDDD DDDOD DSSYBDBD DBDS DBDBDS DB BiAL YS | ` ' ' ' ` ' ፴y ' 跑 ೫॰ : s :. . .

  • ܕܐ ܝܣܪܳ

ఒడ్డ

  • هديه " .

= ' রামায়ণই কৃত্তিবাসী রামায়ণ বলিয়া পরিচিত হইতেছে। ...િ.. খাট কৃত্তিবাসী রামায়ণের যত 羧变 cर्वोर्निकृच्च তৰ্কালঙ্কায় মহাশয়ের পর ও অষ্ট্র ছিল, বটতলার প্রকাশক মহোদয়দিগের কৃপায় লে টুকুরও অন্তৰ্ধান হয়। মুদ্রায়নে । क्वगिङ इ७ग्रांव्र झालं মহিমা । । .. ‘বটতলার ছাপার গুণে কোথাও কেতাবের দুই পতি, কোথাও দশ পাত, কোথাও? বা অন্তর্নিহিত উপাখ্যান বিশেষ, সমস্তই প্রায় সৰ্ব্বদাই ত বাদ পড়িয়াছে (যন্ত বাদ । দেওয়া যায়, ততই গ্রন্থের কলেবর ও সেই সঙ্গে মূল্যের লাঘব ) এবং বটতলার ছাপাখান ভেদে পুনঃ বাদের ভাগ এত বিভিন্ন ও বিবিধ যে কোন দুই ছাপাখানার কেতাবের } সহ এক মিল দেখিতে পাওয়া যায় না। এইরূপে মুদ্রাকারের প্রমাদ, অনাবধান, স্বেচ্ছাচারিতা, প্ৰকাশকের সুলভূত বুদ্ধির সহিত সম্মিলিত হইয়া কৃত্তিবাসী রামায়ণের “ৰে কি ? * পৰিমাণে অঙ্গবৈকল্য ও অবয়বহানির সৃষ্টি করিয়াছে, তাহা বলিয়া শেষ করা যায় না।” এখন বোধ হয় বুঝা গেল, কেন কৃত্তিবাসী খাঁটি রামায়ণে আধুনিকতার অবরুণ, সংস্কৃতের প্রলেপ, প্রক্ষিপ্তের উৎপাত, পাঠান্তরের সমাবেশ, অপপাঠের বাহুল্য, অঙ্গDDBD sDE S BDBBDDBBBBD DLSDiY DBBDDSS DDKBD gDDB BBD DBDuBDBS D রামায়ণকে কুক্তিবাসী রামায়ণ বলিয়া নিঃসঙ্কোচে গ্ৰহণ করিতেছি, উহাকে স্বতন্ত্র গ্রন্থ বলিলেও বলা যাইতে পারে । ९५ এখন উপায় কি ? খাটি কৃত্তিবাসী রামায়ণের কোথায় কিরূপে সাক্ষাৎ পাওয়া যায় ? প্রাচীন সাহিত্যের আলোচনার যে সকল শুভ ফল উল্লিখিত হইয়াছে, তাহার প্ৰাপ্তির জন্য তা খাটি গ্ৰন্থ চাই । তাঁহা কিরূপে প্ৰাপ্ত হওয়া যায় ? রোগের যখন নির্ণয় হইয়াছে, তখন ঔষধ প্রয়োগ তত দুঃসাধ্য হইবে না। “ খে। I বটতলার অত্যাচার হইতে প্রধানতঃ অপৰ্ণপাঠ, অঙ্গবৈকল্য ও আ. 4:4বহানির উৎপত্ত্বিহণ য়াছে, সে অত্যাচারের প্রতীকার করা চাই । সেই সঙ্গে জয়গোপ { তর্কালঙ্কার মহাশয়ের একোখনীয় মহিমাগ্য দুঃশঙ্কন্ডেয় প্রলেপ, আধুনিকতার আবরণ প্রভৃতি যে অনাচার ঘটয়াছে, তাহারও উপায় করিতে হইবে। এরূপ করা তত কঠিন ব্যাপার নহে। বটতলার অত্যাচারের উৎপত্তি ৭০/৮০ বৎসর মাত্র হইয়াছে। ৫০ বৎসর মাত্র হইল, তর্কালঙ্কাৰ মহাশ্ৰয় কৃত্তিবাসের উপর আপনার কীৰ্ত্তি-পতাকা উড্ডীন করিয়াছেন।

সুখের বিষয়, এখনও শত বৎসরের পুরাতন কৃত্তিবাসী পুথি অনেক পাওয়া ”, “... ঐ সুকল পুথির পাঠের সহিত জয়গোপালের. কারিগরি ও বটতলার মুদ্রাকবির জুলন ফুটুলো আধুনিকতার আবরণ, সংস্কৃতের প্রলেপ, অপপাঠের বাহুল্য এবং অঙ্গবৈকল্মিং as yw . অধ্যয়বহানির শািন্ধাধন দুঃসাধ্য হইবে না, তাহার পর পুখিলেখকের খািললে i BBBiiiDDS BBDBDBDB BD BDBBDBSZBBL D LLDuDuS BD DBBD