পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (বিংশ ভাগ).pdf/১৩৯

भन »७२० ] প্রাচীন পদাবলী ও পদকর্তৃগণ ଈଶ୍ବର দাসের পদেরই অনুরূপ বটে। অতএব আমরা ঐ পদগুলিকে আকৃত্রিম বলিয়াই বিবেচনা दलेि । cक दव्य “না ভাঙ্গিল মান দেখি চতুর নগর । क्षित्रंथांव्र उांकि क८श् बष्न उंखद्ध ॥ उन्नश् ख्ञांभद्र ९॥ [*९|| श्नं द्रौ । আমারে সাজায়ে দেহ নবীন এক নারী ॥ 5९थैाcनङ्ग उछाCाझ 2१li७l ইত্যাদি ৪৯ সংখ্যক পদটি ভ্ৰমক্রমে স্বয়ং দৌত্যের পদের মধ্যে সন্নিবেশিত হইয়াছে। পুর্বরাগের পরেই স্বয়ং দৌত্য ; তখন পৰ্য্যন্ত প্ৰণয়ি-যুগলের সম্ভোগ-মিলন ঘটে নাই ; কিংবা মানের ও কারণ উপস্থিত হয় নাই । অতএব এই পদে বর্ণিত নাপিতনীর বেশে শ্ৰীকৃষ্ণ কর্তৃক শ্ৰী রাধার মানভঞ্জনের বিবরণের সহিত স্বয় দৌত্যের ৫০ সংখ্যক পদের “ধরি নাপিতনী-বেশ में श्gagउ5 °igद* cन थicनcड दनिभ्रांछ ब्राई। হাতে দিয়া দরপণী খোলে নখ-রঞ্জনী বোলে বৈস দেই কামাই ৷” ইত্যাদি বিবরণের সহিত কিঞ্চিৎ সাদৃশ্য থাকিলেও উভয় পদের মধ্যে বিশেষ প্রভেদ श्रांप्छ । नांनऊअनद्र °८ 3ौक्रुश्४ “চুড়া ধড়া তেয়াগিয়া কঁাচলি পরিল । নাপিতনী-বেশ ধরি নাগর দাড়াইল । 锋 来源 来源 কি লাগিয়া ধূলায় পড়ি বিনোদিনী রাই। হের আইস তুয়া পায়ে যােবক পরাই৷ চরণমুকুরে শ্যাম নিজমুখ দেখে । যাবকের ধারে ধারে নিজ নাম লেখে ॥ সচকিত হৈয়া ধনী চরণাপানে চায় । আচম্বিতে শু্যাম-অঙ্গের গন্ধ কোন পায় ৷ ইঙ্গিতে কহিল তখন বিশাখা সুন্দরী । নাপিতানী নহে তোর নাগর বংশীধারী ৷ বাহু পসারিয়া নাগর রাই নিল কোলে। আর না করিব মান চণ্ডীদাসে বলে ৷” স্বয়ং দৌত্যে যাইয়া শ্ৰীকৃষ্ণ নাপিতনীর ছদ্মবেশে শ্ৰী রাধার পদতলে অলক্তক-রচনার ३ण निcअब्र नाम डिड कब्रिभू