পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (বিংশ ভাগ).pdf/১৪৬

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

à 99 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা , (२) गाथाl হইয়াছে। ভরসা করি, বৈষ্ণব কবিদিগের পদাবলির ভবিষ্যৎ সংস্করণেও সেই প্রকৃষ্ট নীতিই অবলম্বিত হইবে। রমণীবাবুর সংস্করণের ১৫৫ সংখ্যক “সুখের লাগিয়া ७ ६ दैक्षि আগুনে পুড়িয়া গেল । 지 निनान कtिङ . সকলি গােরল ভেলা ৷” ইত্যাদি সৰ্ব্বজনবিদিত বিখ্যাত পদটিতে পদকল্প তরু গ্রন্থে জ্ঞানদাসের ভণিতা দৃষ্ট হয়। পদটি অতি সুন্দর। ইহা যদি প্রকৃতপক্ষেই জ্ঞানদাসের রচিত হইয়া থাকে, তাহা হইলে তিনি যে চণ্ডীদাসের অযোগ্য শিষ্য নহেন, এই একটি পদই তাহার প্রকৃষ্ট প্রমাণ বলিয়া গণ্য করা TFTS ott রমণীবাবুর সংস্করণে ৭৮ হইতে ৯৪ সংখ্যক সম্ভোগের পদ সম্বন্ধে বক্তব্য এই যে, চণ্ডীদাসের পদে আদিরসাত্মক বিপলম্ভ যেরূপ অপুৰ্ব্বভাবে অঙ্কিত হইয়াছে, সম্ভোগ সেরূপ নহে। যে বিরহ-তন্ময়তহেতু সমস্ত জগৎ প্রিয়ময় হইয়া যায়, সেই বিরহ। বৈষ্ণব কবিগণের যেরূপ প্রিয়, সম্ভোগ সেরূপ নহে। তবে অবশ্যই ব্ৰািজলীলার সর্বাঙ্গীনতা রক্ষার জন্য বৈষ্ণব কবিগণ যথাস্থলে শ্ৰী রাধাকৃষ্ণের সম্ভোগমিলন বর্ণনা করিয়াছেন। বিদ্যাপতি, গোবিন্দদাস, রাধামোহন ঠাকুর প্রভৃতি পদকর্তৃগণের সম্ভোগবিষয়ক পদের সহিত চণ্ডীদাসের এই শ্রেণীর পদের তুলনা করিলে দেখা যায়, যে স্থলে পূর্বোক্ত কবিগণ ব্ৰহ্মবৈবৰ্ত্তপুরাণ ও গীতগোবিন্দের অনুকরণে সম্ভোগবৰ্ণনার কোন অঙ্গই অপরিস্ফুট রাখেন নাই, সে স্থলে চণ্ডীদাস কেবল শ্ৰীমদ্ভাগবতের বর্ণিত রাসলীলার ন্যায় আভাসে শ্ৰী রাধাকৃষ্ণের সম্ভোগ-লীলা বর্ণনা করিয়াই নিরস্ত হইয়াছেন। চণ্ডীদাসের ‘শারদ ભૂમિ নিরমল রাঠি” ও “রমণীমোহন বিলসিতে মন হইল মরমে পুনি” ইত্যাদি। ৭৮ ও ৭৯ সংখ্যক পদ দুটি শ্ৰীমদ্ভাগবতের রাসলীলাবিষয়ক কতিপয় শ্লোকের মৰ্ম্মানুবাদ বলিলেও বলা যাইতে পারে। “আজুক শয়নে, ননদিনী সনে, শুতিয়া আছিনু সাই”, “আর একদিন *fs sfö和t stfリ”、“Pat" マ邪ーマ"ta (mfa愛”きマftfレ>ルペlbov8vaルやレavv ৮৯৯০ সংখ্যক পদগুলি প্রকৃতপক্ষে রসোদগারের পদ ; তাহা যে কি জন্য রমণীবাব সম্ভোগDDBDDB KEB DBK BDDBD DDDDBS DD BBBD KB BBSSASS DBBDS ' काएश्ब्र बन ८श्रुङ কিবা শবদ আচম্বিতে আসিয়া পশিল মোর কানে ৷” 4. ‘ ইত্যাদি পদটি সখীর উক্তি পুর্বরাগের পদ ; ভ্ৰমক্রেমে সম্ভোগ-মিলনে সন্নিবেশিত হইয়াছে। १व कन्नड औरह dछे १लब्रि डनिडा দৃষ্ট হয় না ; পদটি সন্দিগ্ধ। “আজু কে গো মুরলী বাজায়” ইত্যাদি সম্ভোগ-মিলনের যে প্ৰসিদ্ধ পদটি ‘ভাবী গৌরচন্দ্ৰ"রূপে গ্ৰন্থারম্ভে সন্নিবেশিত হইয়াছে, তাহা গ্ৰন্থমধ্যে যথাস্থানে দিলেই ভাল হইত। गडांगें ७ कूक्ष-उग्र