পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (বিংশ ভাগ).pdf/১৫১

সন ১৩২০ ] थांौन °नावली ७ •कर्तृ११ ) Nà, Nà “বঁধু, কি আর বলিব আমি। " জীবনে মরণে 两可【本百a【平 (थioनाथ देश्घ्र डूनि ॥” ইত্যাদির ন্যায় গভীর আন্তরিকতাপুর্ণ বাক্য কেবল চণ্ডীদাসের পক্ষেই সম্ভবপর বাট । DDBB BDBS DDDD S S DDtSBDBD SKL it DBDBD DB g BBSEBDDSBDS পদ্ধতি সঙ্কেতে ব্যক্তি করাই এই সকল পদের মুখ্য উদ্দেশ্য ; উহা কবিত্ব প্ৰকাশের স্থল নহে এবং সেখানে কবিত্বের দৃষ্টান্ত আশা করাও সঙ্গত নহে। চণ্ডীদাসের প্রচারিত সাধন-পদ্ধতি যাহারা নিজের জীবনে কাৰ্য্যে পরিণত করেন নাই, তঁহাদিগের পক্ষে ইহার অনেক পদই হেঁয়ালীর ন্যায় প্রতীত হইবে। চণ্ডীদাসের এই গুহা সাধন-পদ্ধতি সম্বন্ধে আমাদিগের নিজের কোন অভিজ্ঞতা নাই। আমরা এ সম্বন্ধে আলোচনা করিবার উপযুক্ত অধিকারী নহি ; তবে এইমাত্র বলিতে পারি যে, এইরূপ সাধন-পদ্ধতি যুক্তি কিংবা শাস্ত্ৰ কোনটির প্রতিকুল নহে । নাগাৰ্জ্জুন-প্ৰবৰ্ত্তিত বৌদ্ধ মহাযান-সম্প্রদায় ও তদন্তকারী শাক্ত তান্ত্রিক সম্প্রদায় श्छेहउछे यन्ने अड्डङ भरङद्र खेछुद थ्छेश्नाcछ, पँाझाद्रा এরূপ মনে করেন, ছন্দোগ্যউপনিষদের “ন কাঞ্চন পরিহরেৎ” এই শ্রুতিবাক্য ও তাহার শাঙ্কর ভাষ্য আলোচনা করিলেই তঁহাদিগের সেই ভ্ৰম আপনীত হইবে । আমরা এখন চণ্ডীদাসের পদাবলির কতকগুলি মারাত্মক পাঠবিকৃতি সম্বন্ধে আলোচনা 5९ीcनद्ध १ दिलेिझ করিব। বিশেষজ্ঞ পাঠক জানেন যে, প্ৰাচীন হস্তলিপি °-अि6 পুথির প্রায় কোন দুইখানা পুথির পাঠ একরূপ দেখা যায় DS S S DBDD gBDS KBB DBBDBD D DBBDS S SDD gDBBBS ठाशष्ठ কিছুই বিচিত্ৰ নাই। কোন হস্তলিপি পুথিতে কোন পদের একাধিক কলি পরিত্যক্ত DDLDD S BD gBB DD BD DBBDBEBS DD DBD LDD SS BBBDBBDB S D BBB প্ৰতি লক্ষ্য রাখিয়া এরূপ স্থলে কোন পাঠটি সুসঙ্গত, তাত স্থির করা যদিও অসম্ভব নহে, কিন্তু এখানে ঐ সকল পাঠভেদ সম্বন্ধে রীতিমত আলোচনা করার স্থান নাই। অতএব ঐ রূপ শতাধিক পাঠভেদের আলোচনা না করিয়া, যে স্থলে রমণী বাবুর গৃহীত পাঠে একেবারেই অর্থ-সঙ্গতি হয় না. আমরা এ স্থলে সেরূপ কতকগুলি পাঠ বিকৃতির দৃষ্টান্ত প্ৰদৰ্শন করিব। রাগাত্মিক পদ (Y) “কুচ যে মণ্ডলী কনক কটোরী katte GKS Na TV5 হাসির রাশি भनद्र भूमि to F if its