পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (বিংশ ভাগ).pdf/৩৪২

२१७ সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা ৪র্থ সংখ্যা DD S S BBDB BB BDDBD D DBDBDu DBBDD DBDDDBD BBBDB BBBSDDD he KzLSS SDD DD SLLGS BBuSS BDBDD DS DD TD DDDBD DS SSBLDDLD BBD BDBD DS DBDB Bg D BBDD DBBDBDSS SBBS BDDS DD S DBBSDBD LDBD ७क &श्कांद्र अछि । केि खु যজুঃসংহিতা इक्ष्षत्रू: ७ ७क्रषकूः, qछे छूछे ७igश् १७ग्रा যায়। কৃষ্ণ-যজুৰ্ব্বেদে মন্ত্রের সঙ্গে সঙ্গে বেদের মন্ত্রব্যাখ্যাত্মক ব্ৰাহ্মণ-ভাগের মত গদ্যাকারে লিখিত ব্যাখ্যাও আছে। তৈত্তিরীয় ও বাজসনেয়-সংহিতা নামে এই দুই যজুঃসংহিতা যথাক্রমে এই প্ৰবন্ধে উদ্ধত হইবে। পাশ্চাত্য পণ্ডিতেরা এই সংহিতা-ভাগকে প্রকৃত বেদ DBBBD S SDDBD DDD BBB DS BBSDBBDS DDBD BBD DtuDBS DBBD ggE DDD চারি বেদ আকারে আছে, তবুও মূলতঃ এক গ্ৰন্থ বলিয়া ধরিয়া লইতে হইবে। ইহাতে অতি প্রাচীন মন্ত্র হইতে আরম্ভ করিয়া অপেক্ষাকৃত আধুনিক মন্ত্র-সকলও স্থান পাইয়াছে। যজুঃসংহিতা ও ঋকুসংহিতার স্থানে স্থানে সৰ্ব্বাপেক্ষা প্ৰাচীন ও অথর্বসংহিতায় সৰ্ব্বাপেক্ষা अीौन अब पूछे श्व। ঋষি ও দেবতা DBBDDB DSYE BBB DBDBD D DD DBDELD BDBDD BB TOgBSDD B DBBDDS কৰ্ম্মকাণ্ডের অন্তৰ্গত। সাধারণতঃ বেদের জ্ঞানকাণ্ড বা উপনিষদ্ভাগই অদ্বৈতবাদের ন্যায় দার্শনিক মতবাদের স্থান। কৰ্ম্মকাণ্ডে তাহা মুখ্যভাবে পাওয়া যাইবে না। তবে সংহিতামন্ত্রগুলির বর্ণনীয় বিষয় কি, তাহা ভাবিয়া দেখিলে তাহাতে অধ্যাত্মতত্ত্ব থাকা অসম্ভব নহে, বোধ হইবে। মন্ত্রগুলি ঋষিদের জ্ঞান বাক্যেতে প্ৰকাশ করিতেছে, এ বিষয়ে কাহারও মতভেদ থাকিতে পারে না। তবে সেই জ্ঞানের বিষয় কি, তাহাঁ লইয়া মতভেদ দৃষ্ট হয়। পাশ্চাত্য পণ্ডিতেরা বলিতেছেন,-ঋষিগণ সভ্যতার প্রারম্ভে প্ৰাকৃতিক দৃশ্যসমূহকে দেবতা বা মানুষের YD BDBB BBDBBDBD DBD DT DBD DBB DB DDBD BDDD DBBB DBD আবার কখন কখন কল্পনার সাহায্যে এই সকল ভাব হইতে অংশ গ্ৰহণ করতঃ নূতন ভিত্তিহীন কাল্পনিক ভাব সকল নিৰ্ম্মাণ করিয়া বৰ্ণনা করিয়াছেন। কিন্তু ঋষিগণের এবং হিন্দু পণ্ডিতগণের মত অন্যরূপ। তাহারা বলেন,-ঋষিগণ আর্ষ ও লৌকিক জ্ঞান-দর্শনে যে সকল সত্য DDB DBBBSBDDD DBDBBD DDBDBS BBDu DD DDBDD DD DBS DBD সাধারণ লৌকিক জ্ঞানের বস্তু অপেক্ষা সত্যতার। যাস্ক বলিতেছেন,- ঋষিদর্শনাৎ। স্তোেমান দর্শ ইতৌপ্যমন্তবঃ। তৎ যন্নােংস্তপস্তমানান ব্ৰহ্মা স্বয়ম্ভ ভ্যাमई९ cड ६८मश्डिदन् -निष्क्रख २न, २२ s ༦ iBiii BD DD BB BBBBS DBBDSSiDD DKK DBB DDB DDBBi iDDDS ছিলেন। তজ্জন্য এ সকল ঋষি যখন তপস্যা করিতেছিলেন, তখন স্বয়ং ব্ৰহ্মা তাহাদিগকে । আৰ্য জ্ঞান দিয়াছিলেন, তজন্যই তঁহারা ঋষি হইলেন।”