পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (ষোড়শ ভাগ).pdf/২৪৩

MF » Joy Vo ) আয়ুৰ্ব্বেদের অস্থিবিদ্যা 3R3oʻb পৃষ্ঠে তদ্বৎ পার্শ্বীয়াশ্চ বক্ষ স্তষ্টাবখোর্জতঃ । শিরো ধরাযামষ্টি সুঃ কণ্ঠনাডাং ত্ৰয়ঃ স্মৃতিঃ । হৃদয়ক্লোম যকৃতাং নাড়ীঘষ্টাদশ স্মৃতাঃ । দ্বাহ্রিংশদন্তমূলেষু চৈকৈকে ভ্ৰাণকাকলে ৷ মুর্ক্সি চ দ্বেী কৰ্ণশখে গণ্ডনেত্ৰে চ বত্মানি । হনুসন্ধৌ চ বিজ্ঞেয়েী দ্বেী ক্ৰবোশ্চোপরি স্মৃতে৷৷ পঞ্চমুৰ্দ্ধকপালেষু চোদ্ধমেবং ত্র্যশীতিকা । সন্ধয়ত্বষ্টধা জ্ঞেয়া মণিবন্ধেহথ জানুনি । গুল ফেহুজুলেী কোরসংজ্ঞা দ্বিজমুলেষু বংক্ষিণে • কক্ষায়াং চোলুখলাখ্যা অংসপীঠে গুন্দে ভাগে ৷ निडरत्र C5द नाभूl। औदाम्रां९ १छेद३४८२ । প্ৰতরাঃ সুহ্য মুৰ্দ্ধকটকিপালেষু তু সীবনাঃ । হনুভয়ে কাকতুণ্ড কণ্ঠস্ত পন্নগন্তথা। হৃদয়ক্লোমনেত্ৰাণাং নাড্যাং মণ্ডলনামকঃ । শ্রোত্ৰ শৃঙ্গাটিক্যাখ্যেষু শঙ্খাবৰ্ত্তিা ইতি স্থতাঃ ” পাঠক মহাশয় চিহিত স্থল গুলি সুশ্রাতের পাঠ সহ মিলাইয়া দেখিবেন। যাহারা স্বেচ্ছাচার প্রণোদিত হইয়া শাস্ত্রের ব্যাখ্যা করিতে গিয়া মুলে ভুল করেন। তঁহাদের জন্যই “পাঠলাগান” কথাটা বলিয়াছি। মীমাংসক মহাশয় বলিয়াছেন “অর্থাৎ কটী কপালে, গুদাস্থি ও ভগাস্থি এই চারি খানা অস্থিতে তিন খানা সন্ধি আছে । চারিখানা অস্থিতে তিন খানা সন্ধিই হইয়া থাকে।” মীমাংসক মহাশয় নিতম্ব স্থানটাকে সরল রেখার শ্রেণী মনে করিয়াই এরূপ কথা বলিয়াছেন । BDDS Sgg BtBB BB BDB DBDBD D DBD DBDBD DBDBD S BD BDDBD যাহা মনে করিয়াছেন তাহা নহে। চারিটী অস্থি নিতম্বে শ্রেণীবদ্ধ নহে । উদাহরণ স্বরূপ বলিতেছি জানু একটী সন্ধি। এখানে উরু, অষ্ঠী, ও জঙঘার দুই খানা অস্থি সম্মিলিত হইয়াছে। এই জন্য ইহার বিশেষ সংজ্ঞা সংঘাত । - বন্ধু আমার প্রত্যক্ষ জ্ঞানের উপর ক্রদ্ধ হইয়া “শঙ্খাবৰ্ত্তি” সন্ধি সম্বন্ধে বিরুদ্ধ মত প্ৰকাশ করিয়াছেন। মীমাংসক মহাশয় কর্ণকে কৰ্ণপালি বুঝিয়া একটা ভ্ৰম করিয়াছেন । সুশ্রাতের সুত্ৰস্থানের ১৬শ কৰ্ণব্যধবন্ধবিধি নামক অধ্যায়ের প্রতি দৃষ্টি রাখিয়া যদি তিনি এই প্ৰবন্ধ লিখিতেন, তাহা হইলে কৰ্ণপালি ও কর্ণের পার্থক্য বুঝিতে এই ভ্ৰম হইত না। বোধ হয় এইটা DDDDDB sBSK BDBYYS DBBLYSS LSDD DDDS DBDDS DDLLLB DBYBBDB uuDu DBDBDBY S LgEuBBS বৎ বটে, কিন্তু শঙ্খকাস্থির ছিদ্রটী একটী সন্ধি নহে। তবে মীমাংসক মহাশয় যে, “জাম্বুদ্বারা অস্থিদ্বয়ের সংযোগ হয় না।” এইরূপ কথা বলিয়া আমার মত খণ্ডনের চেষ্টা করিয়াছেন, তাহা