পাতা:সাহিত্য পরিষৎ পত্রিকা (১৩০৯ বিশেষ সংখ্যা).pdf/১৫৫

সন ১৩১০ ] ‘বালক নামা” আধুনিক দরবেশ ও বাউল সম্প্রদায়ে অত্যন্ত সন্মানিত গ্ৰন্থ । বালক (শিষ্য) ও মুদ্ৰসিদের (গুরু) প্রশ্নোত্তর ছলে গ্ৰন্থ রচিত হইয়াছে । বাল্যকার প্রশ্ন :- কঁহা বৈঠে রাম রহিম কঁহা বৈঠে সাই । কাহা বৃন্দাবন মোকাম মঞ্জিল স্থান ভেন্ত পাই । कैश्!ि colालक बकू, कैं।ांश् भक भलिन । ऊँश्।ि bय श्री कैंश् लिन छूनिश् । कैं।श् १२c cोन छूगन कैं।ाश्। अलभ उद्र। *ाश्। (नथ विकूली दैश ऐनाई १ान। নঞান চাদ ফকিরে বলে দরবেশ মেরা ভাই । কোন আলম খবর বান্দা এক পলকিছে পাই । মুরাসিদের উত্তর :- দিল সে বৈঠে রাম রহিম দিল সে মাণিক সাই । দিল সে বৃন্দাবন মোকাম মঞ্জিল মন্তান ভিস্ত পাই । ঘরে বৈঠে চৌদভুবন মুজিআ আলম তারা। চাদযুক্ত মেঘ জুতি ইন্দ্ৰে বৈছে। ধারা। 583 Crest - বিনা বিজে গাছ সেহি কল্পতরু । হিন্দু মেছলমান দেখ সকলের গুরু । ७aश्ले दक्षिाअ| dष्ट्र गभा९j क३। श्हेशाcछ । ২১০ । মাধবাচাৰ্য্যের জাগরণ । এই গ্ৰন্থখানি সম্পূর্ণই ছিল, কিন্তু দুঃখের বিষয়, কয়েকটি পত্র পরস্পরের সহিত সংলগ্ন হইয়া যাওয়ায় পৃথক করিবার সময়ে স্থানে স্থানে অক্ষর উঠিয়া গিয়াছে। তাহাতে গ্ৰন্থখানি সম্পূর্ণ থাকিয়া ও অসম্পূর্ণ হইল। দীনেশবাবু এই গ্রন্থের যে সমালোচনা করিয়াছেন, তাহাতে সকলেই BDDS DLKLL DBDS BBBDBD S SBDYSS उ९गक्षक्ष आभांद्र आंद्र दिळू बाहे পুথির বিবরণ। ANOS বাহুল্য । এই গ্ৰন্থখানি প্ৰকাশের একান্ত যোগ্য । राइ१& 3 নমো গনেসায়। নমো সরসৈন্তা নমোঃ । नgभ२ नgभ। cणवि नcम नब्रां अनेि । qifጓዥ 5féቐ1 ጓኮò1 fኛ°†ሻ ዛfጳስ ጳስ ! द ब्र भछल श5 6यgद्र यभ*ों । कलि मश्ल रुं छांद्र कद्र क्रू°॥ ॥ রচনা কাল :- ইন্দু বিন্দু বাণ ধাতা সক নিজ জিৎ। f 히 5f; কবির পরিচয় :- @夺颈历颈叫硕环可 * 本 জনক জননী বন্দোম লোটাইআ ক্ষিতি । °?$भ ८छ् * ७थं मां । q夺岗颈可忆项孤博} ན་ཙམ་ ♥ጓቕVöIጻ ! প্ৰতাপ তপন রাজা বৃদ্ধি বৃষ্পিতি । কলিযুগে রামতুল্য প্ৰজা পালে ক্ষিতি। সে পঞ্চ গৌর মৈদ্ধে পঞ্চগ্ৰাম স্থল। लिऔनी नांरभ १त्र उथ। अऊि भcनश्द्रि । मानaि cभांश् दि गicन कअठ । ধাৰ্ম্মিক আচার রাজা বুদ্ধি সুরগুরু । কবি অনেকগুলি সুন্দর ধুয়ার সন্নিবেশ করিয়া গিয়াছেন । ‘ধূয়া”-এই গ্রন্থে ‘বিষ্ণুপদী' নামে পরিচিত ! স্থানে স্থানে ‘বিষ্ণুপদ।” আবার ‘গোপীভাব’ নাম ধারণ করিয়াছে। {থুয়ার এই নামগুলি নুতন, সন্দেহ নাই । বাসুদেব ঘোষের ‘গৌরাঙ্গ চরিতে৷” এই ‘ধূয়ার” পরিবর্ভে আমরা ঠাঠ” শব্দের প্রয়োগ দেখিয়াছি। ধুয়ার নমুনাफ्रिक* काळांद्र ऐन (क्षश्रेिष्ठ खांद्देदांद्र । নিরক্ষিতে নারি রূপে মেঘে ঝাপি আছে । astavi ate Cots ato (oskvi 3333 | इत्रि आहेऊ हाणिस्त्री छबि • १झानि काजिt cमa