সন ১৩১২ ] , ঘয়ান ।” রচয়িতার নাম প্ৰকাশিত নাই, কিন্তু গ্ৰন্থপাঠে তঁহাকে মুসলমান বলিয়াই ঘুঝা যায়। কবি “হাবিব খোদা’, মকামদিনা প্ৰভূडिब्र दमन कब्रिग्रा ७ ‘छेठनडांब्र छद्र শিরেতে বন্দিয়া|” এইরূপে গ্ৰন্থারম্ভ করিয়াছেন ঃ ‘চৌধুরী ছিল রাজা নারায়ণ রাজ্যের অধিকারী। সিন্দুর কাইতেয় জঙ্গল কাটি বান্ধিল রাজবাড়ী ৷ DD DDD D BDD BD BB BDS প্ৰথম দৌলতের কালে রাজগঞ্জের কাছারি।’ অন্যত্র, ‘রঙ্গমালার পত্ৰ”খানির নমুনা দেখুন :- “stig ett 의 (C의 ?) निशू 可死可颈@f甜目 कांकाळ नl cनश्थिळ श्रे ख्रिश्द्र ॥ Cठामाझ विश्tन भभ ॐथा१ ऐछ5iछेन । श्ङ् ख्त्रग्निं ध्रिम् कृशं भिक्लन्नं । শিশিরে না ভিজে মাটি বিনা বরিষণে । সংবাদে না জুড়ায় আখি বিনা দরশনে । তবে যদি ছাড় বন্ধু আমি না ছাড়িব । চরণে নপুর হই। চরণে মজিব । YLLD BBD DDDS KBB DLDS घाशेठे ९श्न।। श्र°ब्रां१ (ांस (भियांद्र ॥ देऊांत्रेि গ্ৰন্থখানি কেবল পয়ার ছন্দে রচিত, किद्ध जर्दम अश्मलद्ध जभडा शकिड श् নাই। গানের পক্ষে ইহা বেশ উপযোগী। cनां शांथादी-0छलिड जांद्धि1 5विड डायाम ইহা রচিত হইলেও স্বভাবকবির স্বাভাবিক সহজ প্রবাহ ইহার সর্বত্রই দৃষ্ট হয়। हेशद्रकी ऊांद्र श्लानी डायाम श्रड প্ৰভেদ, কলিকাতা ও নোয়াখালীর ভাষার বাঙ্গালা পুথির বিবরণ। মধ্যে তদপেক্ষা কম প্ৰভেদ নহে। ৮/বড়ুয়া BBBBD DD DD gS BDDDBS SKBDi হ্রাস করিবার অভিপ্ৰায়ে জেলায় জেলায় OBD DBDD DDDS BBYE DBDD প্ৰণয়নে উদ্যোগী হইয়াছিলেন ; তঁহার এ গ্ৰন্থ-সংগ্রহের উদ্দেশ্যও কতকটা তাহাই ছিল। দুঃখের বিষয়, তিনি অকালে BDDBBBDBDBBDDS SDDD SDS BB BDH আর ফলবতী হইল না ! আমাদের “পরিষৎ’ এ কাৰ্য্যে কতকটা হস্তক্ষেপ कब्रिग्राcछन । cाथिशा दफुछे आनन्न छ्छेठा । প্ৰাদেশিক ভাষা আলোচনার পক্ষে এই গ্ৰন্থ বড়ই কাজের হইবে। স্থান থাকিলে অনেকগুলি শব্দের আলোচনা এখানে করা যাইতে পারিত। \SORO কোকিল-সংবাদ । অল্পদিন পূর্বে একজন অশিক্ষিত লোক এই সুন্দর পুথিখানি নকল করিয়াছে। স্থানে স্থানে কিছু কিছু বাদ পড়িয়া গিয়াছে বোধ হয় । কেবল একস্থানেই রচয়িতার नाभ (७कgाद ) *i७झा याग्न ।
- ON3VS :-
অথ কোকিলের সাম্মাদ লিখতে । নমো গণে সায় । वैब्रांर्षि (क) निडानन छान छखछन। फूभिप्ऊ लांप्रेशे वत्र काठिन फूत्रन । কহিতে তাহার নিলা কাহার সকতি। অতি বর মুখমতি আন্ধি না জানি ভকতি ॥ असान (प्रशिया अनि थ७ (१) ब्रामs । DDDDDDSDDD DBTD DBB S
