এই পুথিতে ‘পদ্মাবতী’, ও ‘বিদ্যাসুন্দরের’ ও দুই একটি বাক্য উদ্ধত দেখা शाग्र । ऊ। छाgा, कtश क5ि cहैंशठिी ७ আছে । লিপিকর সম্ভবতঃ “জয় গুণের বারমাস, * রচয়িত হারি পণ্ডিত বা তৎপুত্ৰ বক্সা আলি ( সাং ভিঙ্গ রোল। ) জ্ঞান-সাগর । পূর্বে একখানি অসম্পূর্ণ ও বিকৃত প্রতিলিপির সাহায্যে ইহার পরিচয় দিয়াছি । (৯১ সংখ্যক পুথি দ্রষ্টব্য। ) এবার সম্পূর্ণ পুথি দেখিলাম । ইহা গভীর যোগশাস্ত্রীয় গ্ৰন্থ। গ্রন্থের নামটি সার্থক হইয়াছে বোপ হয়। প্ৰকাশের খুবই উপযোগী। “পরিষৎ’ কৃপা না করিলে ইহার উদ্ধারের আশা আছে বলিয়া মনে হয় না । ইহা ‘ফকিরী, গ্ৰন্থ বলিয়া মুসলমান শিক্ষিতগণ ইহার সমাদর করিবেন না, নিশ্চয় । কেন না, “ফকিরী নাকি ইস্লাম-বিরোধী ! ‘ইসুমি প্রচারক” পত্রে আমি ‘যোগ-কালিন্দার’ नाभिक cशi१-७ह 0 काल कब्रिgड शाश्शा এই অভিজ্ঞতা-লাভ করিয়াছি। * আমার शस्त्रांऊंौव्र वाङ्छ्त्रांनी त्रूंशन न ८, ८क नव्ग গোড়ামি করিলেই বেহেস্ত লাভ হয় না ! যাক, বেশী কথা বলিতে ভয় হয়। এই পুগির রচয়িত আলিরাজা, ওরফে ৩৭8 । ‘কানু। ফকির’। তঁহার বিশেষ বিবরণ পশ্চাৎ দেওয়া যাইবে । ॐ:४ 8 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা ।
- এই সুন্দর নিবন্ধটি “পূৰ্ণিমা’-১০ম বর্ষ তৃতীয় সংখ্যায় সমগ্ৰ প্ৰকাশিত হইয়াছে। ( “কবি হারিপণ্ডিত’ প্ৰবন্ধ দ্রষ্টব্য । )
-* এতৎসম্বন্ধে ‘ইস্রাম-প্রচারক-৫ম বর্ষ ১মDD DDD SEKDDKD D sDL YSS [ অতিরিক্ত সংখ্যা |ांशं *नि (ट्त्रक न्नति । জিগ্যাসিলা সাহা আলি রচুলের পাশ । কন ( কোেনা) কৰ্ম্ম কলো হৃিদি হইব প্রকাশ। कि की कझिcठा 5िद्ध श्4 अककाच्ने । সেই কৰ্ম্ম ভ্যন্ত ( ? ) করি কহ নবি সায় । ভণিত :- সাহা কেয়ামদিন পদ করি সাের । CF 2R ugB BDD DBDSDBD BDD DBBDD সৰ্ব্ব ভাব হ'এ এক ভাবের নিছনি ॥ CR - ইঙ্গিতে কহিলাম। কিছু জাগম কথন। ४३ दिलू ७३ उ यु न डी 1 डॉठन ॥ গুরু ক্ৰিপা লৈক্ষে হৈল বাঞ্চিত পুরন। १]|प्नद्र न|१ंद्र कथा उभूज ब्राऊन । এই পুস্তক নাম ধরে গানের সাগর। মধুর মাধুরি সব আমি আ লহর । LE BDBD DB uBY DD BDDD DYS gDBDBB DOYKS DBDB KKDKKKDD S “ইতি গ্যান সাগর পুতি সমাপ্ত । ইতি नन > २० ०१ ( ! ) भ१िी ऊ९ि ऊ अ 5ान লিখনং শ্ৰী কামর আলি পীং আলি মাহাং সাকিন হু লাইন স্তানে পটি অ্যা। ” ७]छु-भक्षा श्शे८ङ 4कप्ने अभू-ाi नि८ङछि :- পুরাণ কোরান বেদে জথ নাম ধরে । मत् श्tछु माझ उ5यु 6छ १दनि नि3मgझ | অন্যহেতু শব্দ জত। ( যথা: ) সে নাম छ्न् ( ७झ ? ) ।। \gझ दि५ मई डाइ 65|१ान 75ांझ ॥ cशtभ °झभ ९४' 25 कि श्q सन । তবে সে পরম ধ্বনি সুন্ধ হএ তার ৷ গুরু সুদ্ধ হইলে সে ধ্বনি সুদ্ধ হএ । ধ্বনি সুব্ধ হইলে সুদ্ধ হইব। হিন্দয় ৷ छक्का ६ म१िन ८श्Çल निर्भुल्न ठा भन । নিৰ্ম্মল হইলে মন সুদ্ধ হএ তন (তনু) । क७ •१न रक श. 6ऊ • ।। প্রভুর পরম পদ সুন্ধ হএ তার।
