О о Vf Vg :- वगभ थलू नाब्रान अनानि निश्न। कोब्राक्ष ज्ञांशीव्र धाडू फूर्भि (नांद्वा११ ) । লক্ষী স্বরস্বতী বন্দম করিয়া ভকতি । KYD KBBB DDBDB BDDY KDDS 〔可〔怀颈〔{{忆a可环双〔怀可外页怀可目 অষ্ট লোক পাল বন্দম দেবতা পবন । , চন্দ্ৰ সুৰ্য্য প্ৰণামোহ য়ার পুর দীর । 啊对颈叫孙fg科可可可死弯颈(夺fup颈岭 并 * 脊 বাল্মীকি প্রভৃতি বন্দম জথ মুনিগণ । यश|ब्र ७eमItप्र व्ल °ेरठक द्राग्** ॥ একে একে প্ৰণামোহ জাথে কী দেবতা । কৃষ্ণ সনে রাধা বন্দ ম রাম সনে সীতা । কীৰ্ত্তিবাস পণ্ডিতের কবিত্ব সুসাের । দেবী সরস্বতী জান কণ্ঠেতে যাহার। শুন শুন সর্বলোক অপূর্ব কথন । DBD DDSDBLttD KK LDS K L BB DL S KLDDT BDDES 衍《变t闭(可可闭引51布弧4百环可出 উদ্ধতাংশে কৃৰ্ত্তিবাসের যে নাম অাছে তাহাকেই ভণিতা বলিয়া!ছ । ইহা সত্য नांकि ? ৭৩ । চাণক্য-শ্লোকের অনুবাদ । অনেকখানি অনুবাদ পাওয়া গেল। সবগুলি একজনের কৃত বলিয়া বোধ হয় না । BBDBBDD BBBBS BDD DDD S KDDBD গ্ৰস্থাদির নীতি-কবিতা চাণক্যশ্লোকের অন্তভুক্ত হইয়াছে ; অথচ সংখ্যার অষ্টোত্তরশতটিই আছে । মুদ্রিত চাণক্য শ্লোকের অনেক শ্লোক বাদ {গয়া অন্যান্য অনেক ா- ---r--r es
- হস্তলিখিত অনেক পুথিতে রামায়ণ শব্দের পরিবৰ্ত্তে রাবণ দেখা যায় । alik
لی۔ یہ8 সাহিত্য-পরিষৎ-পত্রিকা । | अडिaिख ज६थ)। গ্রস্থের শ্লোক তৎস্থানাধিকার করিয়াছে । कुछ 5ि (शाकल अरुनाल 6ठे :- (२) ऐटं९नgस बJअcन है5य यूङिएक श्रम विश् । ब्रायदicद्र भूभान 5 यठिठेऊि न बाशत: । 孙闯可讹孙领阿忆可5开枣t列(可枣邪 দুর্ভিক্ষে আর শক্রবৃন্দে সদয় । °ि८ °िां यद्भ न येन । সেই সে বান্ধব বলি প্ৰধান । (২) পরোক্ষে কাব্যাহন্তারিং প্রত্যক্ষে প্ৰিয়বাদিনং | বর্জয়েত্তাদৃশং মিত্ৰং বিষাকুম্ভং পয়োমুখং ॥ ११ श्८ठ क शान कि कtद्र (शझे खान । সমুখেয় ক আ প্ৰিয় মধুর বচন । বিষ পরিপূর্ণ কুন্তু মুখে মাত্র ক্ষীর। qभङ छ्त्रैम भि ६ङॐि६तक क्षेौद्र ॥ হস্তলিপির তারিখ আধুনিক-১২১৬ মাঘী | প্ৰাপ্তিস্তান আনোয়ারা । १8 । छाउन-गशनादडी-शूथि । এই পুথির প্রকৃত নাম “লোর চন্দ্ৰানী ও সতী ময়না” । পুথিখানির উপাখ্যানাংশ gষ্ট ভাগে বিভক্ত ; প্ৰথম ভাগে লোর রাজ '2 চন্দ্ৰাণীর বৃত্তান্ত প্ৰকিটিত ; এবং দ্বিতীয় ভাগে চাতন ও ময়নাবতী রাণীর প্রসঙ্গ মুখ্যতঃ বর্ণিত হইয়াছে । লোর গোহারী নামক দেশের রাজা, ময়নাবতী তাহারই eBKKB DDDDS S SYYL S SDDD DDBB দেশের রাজকুমারী,-পরে লোরের দ্বিতীয়া মহিষী হয়েন । ‘পদ্মাবতী’ কাব্যে অমর কবি मझा ठाaा ७०ा माCश्द ‘cशश्न (नोलड कांडी '5डया' ब्रफिल । লস্কর উজির আসারকে আজ্ঞা দিল ।” এই বাক্যে যে চন্দ্ৰানীর ইঙ্গিত করিয়াছেন, এই সেই ( লোর ) চন্দ্ৰানীর পুথি । এই পুথির প্রথমভাগ অপেক্ষা দ্বিতীয়
