هلو l উপসংহারে, স্বদেশীয় মহাশয়গণকে দুই একটি কথা নিবেদন করিলে ক্ষতি নাই। বাঙ্গালী বাবুদিগের নিকট সূক্ষ শিল্প সম্বন্ধে কোন কথা বল দুই চারজন সুশিক্ষিত্ত ব্যক্তি ভিন্ন অন্যের কাছে ভষ্মে ঘূত ঢালা হয়। সৌন্দর্য্যামুরাগিণী প্রবৃত্তি বোধ হয় এত অলপ অন্য কোন সভ্য-জাতির নষ্টি, বাস্তুবিক সৌন্দর্য্য প্রিয়তাই, সভ্যতার একটি প্রধান লক্ষণ, এবং বাঙ্গালিরা এখনও যে সভ্যপদ-বাচ্য নহেন, ইচাই তাহার একটি প্রমাণ । সমাচার চন্দ্রিকা—২৭ মাঘ ১২৮১ । —পুস্তক খানি পাঠ করিয়া আমরা পরম প্রীতিলাভ করিলাম। গ্রন্থকার এই পুস্তকে স্বীয় শিল্পশাল্ব-সংক্রান্ত বিলক্ষণ বিচক্ষণত প্রদর্শন করিয়াছেন । তিনি যে একজন বিশেষ অনুসন্ধিৎসু, পুস্তক পাঠমাত্রেই তাহার পরিচয় । পাওয়া যায়। গ্রন্থের ভাষা অতি সরল, সুন্দর ও প্রাঞ্জল । শিম্পাদি শাস্ত্র সম্বন্ধীয় বাঙ্গাল গ্রন্থের ভাষাও এতদূর সুন্দর, সরল, বিশুদ্ধ ও গভীরতম হইতে পারে, শ্ৰীমানী মহাশয় আমাদিগকে ইহার প্রথম পরিচয় প্রদান করিয়াছেন । এই গ্রন্থের ভাষা পাঠ করিয়া আমরা এতদূর প্রীত হইয়াছি যে আমরা অপ্রাসঙ্গিক হইলেও অামীদিগের এক বিড় সহযোগীকে এ নিমিত্র দুই একটা অনুযোগ করিতে বাধ্য হই । লাম। আমরা গত ফালম্ভনের সোমপ্রকাশে ইহার সমালোচনা পাঠ করিয়াছিলাম। তাহাতে ভূতপূৰ্ব্ব সম্পাদক ইহার গুণের বিষয় কিছু মাত্র উল্লেখ করেন নাই, প্রত্যুত ভাষার নিন্দাই করিয়াছেন । তন্তববোধিনী, বঙ্গদর্শন প্রভূতির সমালোচনা পাঠ করিয়া পশ্চাৎ আমরা সোমপ্রকাশের ভুম ও ভাষানভিজ্ঞতার পরিচয় পাই ; এক্ষণে শ্ৰীমানী বাবুর গ্রন্থ পাঠ করিয়া আমরা অতিশয় চমৎকৃত হষ্টয়াছি। বিজ্ঞ সম্পাদক কি জন্য ষে এরূপ অন্যায়ের অনুকুলে লেখনী ধারণ করিলেন, তাছা আমরা বুঝিয়া উঠিতে পারিলাম না। বোধহয়ঃ–
- কাব্যে ভবTন্তমেইপি পিগুনে দূষণ মন্বেষয়তি । অতিরমণীয়ে বপুসি ব্ৰণমির মক্ষিক-নিকরঃ।"
