পাতা:সিদ্ধান্তরত্ন (দ্বিতীয় খণ্ড) - উপেন্দ্রমোহন গোস্বামি.pdf/১০

à ob7 भिछ्रुञ्ज জীব-ঈশ্বরের যে ভেদ উক্ত আছে তাহার কি গতি ? তাহাতে কহিতেছেন যে, প্ৰসিদ্ধ বিষয়ে শাস্ত্ৰাপেক্ষা নাই, যেহেতু DBDD DBBDD S S DDBD DBDB BDBBD BB DBS DD DBBBD আপনার ভেদ জ্ঞাত আছে, অতএব তাদ্ভেদ কথনে ফলাভাব । এবং ভেদবাদীদিগের ঈশ্বরোপাসনা দ্বারা বৈকুণ্ঠে গতি হইলেও সেই বৈকুণ্ঠে উপাসনারূপ পারতন্ত্র্য নিবৃত্তি নাই, যন্দ্ররূপ সম্পন্ন ব্যক্তি রাজ-সেবক হইলেও তাহার রাজসেবা নিবৃত্তি নাই তদ্রুপ । যদি বল, অপুরুষাৰ্থরূপভেদ কাহা হইতে হয় । উত্তর, ঐ ভেদ জীব হইতেই হয়, যেরূপ শুক্তির অজ্ঞানহেতু শুক্তিতে রজতাভান হয়, তদ্রুপ ব্ৰহ্মের অজ্ঞানহেতু সেই ব্ৰহ্মে প্রপঞ্চভান হয়, অতএব শুক্তিতে রজিতের ন্যায় প্রপঞ্চ মিথ্যা, তাহা হইলেই প্ৰপঞ্চভেদও। মিথ্যা। শ্ৰীবিষ্ণুপুরাণে পরাশর ঋষি এই অর্থ নিশ্চয় করিয়াছেন; যথা, জ্যোতিংষি বিষ্ণুভূবনানি বিষ্ণুস্তথাহি বিষ্ণুর্বিদিশো দিশশ্চ। সরিৎসমুদ্রাশ্চ স এব সৰ্ব্বং যদস্তি নাস্তীতি চ বিপ্ৰবৰ্য্য ৷ জ্ঞানস্বরূপো ভগবান যতোহসৌ বিশেষমূৰ্ত্তিীর্ন তু বস্তুভূতঃ ৷ যদা তু শুদ্ধং নিজরূপিসর্বকৰ্ম্মক্ষয়ে জ্ঞানমপাস্তদোষৎ । তদাহি সংকল্পতিরোঃ ফালানি ऊरुिठ cन वञ्जुषू वङ्ठ८ऊ? ॥ ऊयनJर्थः, cङyङिः °थं ७ ভুবন ও বিদিক দিক ও নদী সমুদ্র ও অস্তি নাস্তি এই সকল বিষ্ণু হইয়াছেন, যেরূপ স্থাণুতে পুরুষ ভ্রম হয় তদ্রুপ। সেই বিষ্ণু জ্ঞান স্বরূপ, তঁহার বস্তুভূতবিশেষ মূৰ্ত্তি নাই। অতএব ভুবনাদি রূপত্ব এবং দেবমনুষ্যাদি আকারত্ব সেই বিষ্ণুর মিথ্যা; যেহেতু জ্ঞানস্বরূপ বিষ্ণু হন। এই ভ্ৰমের কবে নিবৃত্তি