পাতা:সিদ্ধান্তরত্ন (দ্বিতীয় খণ্ড) - উপেন্দ্রমোহন গোস্বামি.pdf/৪০

Տ VՓԵr সিদ্ধান্তরত্ন অথ ষষ্টপাদারম্ভঃ।। “ চিচ্ছক্তিঃ পরমেশ্বরম্ভ বিমলা চৈতন্যমেবোচ্যতে * সা সত্যৈব পরা জড়া ভগবতঃ শক্তিত্ববিদ্যোচ্যতে । সংসৰ্গাচ্চ মিথস্তয়োর্ভগবতঃ শক্ত্যোর্জগজায়তে সচ্ছাক্ত্যা সবিকারিয়া ভগবতশ্চিচ্ছক্তি রুদ্রিাচ্যতে ৷” ওঁ গোবিন্দায় নমঃ। পূর্বপাদে মায়ীদিগের সিদ্ধান্ত নিরস্ত করা হইয়াছে। এক্ষণে তাহাদিগের কতিপয় কুটিল যুক্তি ছেদন করিবার জন্য এই কুন্দপাদ, আরম্ভ হইতেছে। যেরূপ কুঁদে ছেদন দ্বারা বক্র বস্তু সরল হয়, তদ্রুপ কুটিল যুক্তিচ্ছেদকারী হওয়াতে ইহার নাম কুন্দ পাদ । অদ্বয়বাদীরা এই কহিয়া থাকেন ; যথা, বদন্তি তৎ তত্ত্ববিদস্তত্ত্বং যজজ্ঞানমদ্বয়ং। এবং, একমেবাদ্বিতীয়ং সত্যং জ্ঞানমনন্তমিত্যাদিষু চ । এতদুভয় স্থলে শক্তি বিশেষের অপ্ৰতীতি হেতু স্বজাতীয় ও বিজাতীয় ও স্বাগত এই ভেদন্ত্রয় রহিত এক যে জ্ঞান তিনিই পরমতত্ত্ব তাহা অদ্বয় পদদ্বারা লাভ হইয়াছে। সেই জ্ঞানের একাদিপদ-লব্ধ স্বজাতীয়াদি ভেদত্ৰয়ের অভাব হেতু অনন্তত্ব ও সত্যত্ব উপপন্ন হয়, যদি সেই জ্ঞান ভাববাচ্যে সাধন হয়। অন্যথা কৰ্ত্তাদিষটকারক বাচ্যে জ্ঞানের সাধন হইলে জ্ঞেয় ও জ্ঞান ও তৎসাধন দ্বারা