পাতা:সিদ্ধান্তরত্ন (দ্বিতীয় খণ্ড) - উপেন্দ্রমোহন গোস্বামি.pdf/৬২

Y 9 O সিদ্ধান্তরত্ন । হইলে ও সৎসঙ্গ দ্বারা বৈমুখ্য নাশ হয় এবং ভগবৎ সাংমুখ্য আবির্ভূত হয়। তন্ত্ৰ প্ৰমাণং, অনাদিমায়য়া সুপ্তে যদা জীবঃ প্ৰবুধ্যতে। আজমনিদ্রমস্বপ্নমদ্বৈতং বুধ্যতে তদা ৷ মহৎসেবাং দ্বারামাহুর্কিমুক্তেরিতি S অস্যার্থঃ, আনাদি-বৈমুখ্যে প্ৰবৃত্তা হরিমায়া কর্তৃক মোহিত জীব যৎকালীন প্ৰবুদ্ধ হন অর্থাৎ সৎসঙ্গ দ্বারা হরি-বৈমুখ্য নাশ হইয়া ভগবৎ চাংমুখ্য লাভ করেন, তৎকালীন হরিকে স্বামিত্ব রূপে লাভ করেন। ভগবৎপ্ৰসাদ হেতুক সৎসঙ্গ হয়, তৎসঙ্গ দ্বারা ভগবৎ-সাম্মুখ্য হইলে জীবের সেই নিজ-স্বামি-ভাব-লক্ষণ-সম্বন্ধ ভগবানে হয়। সৎসঙ্গ দ্বারা বিশুদ্ধ জীবের জ্ঞানানন্দাত্মক ভগবৎ-স্বরূপবরক অবিদ্যা বিনাশানান্তর ভগবৎ-স্বরূপ-স্মৃৰ্ত্তি হয়। পরে নিরন্তর প্ৰেম-লক্ষণ ভক্তি দ্বারা জীবের প্রতি ভগবৎ গুণাবরক অবিদ্যাবিশেষ বিনাশ হয়, তাহা হইলেই ভগবদ গুণ সকলের স্মৃত্তি হয়। পরে অনন্ত-গুণ-লীলা বিভূতি স্বামী হরি, এতদ্ররূপে শুদ্ধ জীবের ভগবৎ-সাক্ষাৎকার হয় । অতএব ভগবৎ-স্বরূপাবারক ও গুণাবরিক অবিদ্যা দ্বয়ের ধবৎসকে মোক্ষ কহ। যায়। অবিদ্যা দ্বয়ে প্ৰমাণং যথা কাঠক শ্রীক্ততেী, বিমুক্তশচ বিমুচ্যতে ইতি, ভূয়শ্চান্তে বিশ্বমায়ানিবৃত্তিারিতি চা ৷ অস্যার্থঃ, ভগবৎ-স্বরূপ।াবরণকারিণী অবিদ্যা হইতে বিমুক্ত জীব ভগবদ গুণাবরণকারিণী অবিদ্যা হইতে মুক্ত হন। স্বরূপাবরিক অবিদ্যা হইতে বিমুক্ত জীবের অন্তে অর্থাৎ পরভক্তি লাভের উত্তর কালে বিশ্বমায়া নিবৃত্তি হয়, অর্থাৎ গুণাবরিক অবিদ্যার পলায়ন হয়। যে চিন্মাত্ৰাদ্বৈতবাদিগণ, বিমুক্তশ্চ বিমুচ্যতে এই শ্ৰীকৃতি দ্বারা দেহাদির শুক্তি