পাতা:সিরাজী উপন্যাস সমগ্র.pdf/১৩৪

সমাদরে এবং বিপুল আড়ম্বরে অভ্যর্থনা করিয়া রাজপ্রাসাদের দিকে অগ্রসর হইলেন। শিবাজীর সৈন্যগণ পতাকা উড়াইয়া এবং বিগল বাজাইয়া অগ্ৰে অগ্ৰে গমন করিতে লাগিল। পশ্চাতে আফজাল খাঁ সহস্ৰ সংখ্যক বাের-পুরুষসহ শিবাজীর সহিত অশ্বারোহণে ধীরে ধীৱে চলিতে লাগিলেন। পশ্চাতে বাদ্যকারগণ বিপুল উৎসাহে নানাবিধ শ্রুতিমধুর বাদ্য বাজাইতে বাজাইতে অগ্রসর হইল। তৎপশ্চাতে বিপুল জনতা ও পদাতিক সৈন্যগণ চলিতে লাগিল। মারাঠা রমণীরা চতুর্দিক হইতে হুলুধ্বনি দিতে লাগিল। আকাশে সূৰ্য উঠিয়াছে! তরুণ অরুণের লোহিত কিরণরাগে গগন-ভুবন মনোমোহন সৌন্দর্যে ভূষিত হইতেছে। কিন্তু বিশ্বালোচন সবিতা-দেবের প্রতি আজ কাহারো দৃষ্টি নাই। যে-সমস্ত হিন্দু সূর্যোদয়ে “জবা কুসুম সঙ্কাশ” প্রভৃতি স্তব আওড়াইয়া প্রত্যহ সূর্যের উপাসনা করিত, তাহদেরও আজ সেই উপাস্য সূর্য-দেবতার দিকে নজর নাই। আজ সকলের দৃষ্টিই বিজাপুরের বীর সেনানী রূপবান ও তেজীয়ান আফজাল খার প্রতি! আফজাল খাঁর অশ্বারোহণে চলিয়াছেন!! তেজীয়ান অশ্ব নৃত্যশীল গতিতে ধীরে ধীরে কি বঁকা ভঙ্গিমাতেই চলিয়াছে। আফজাল খাঁ রূপের ছটায় এবং বীর্যাগরিমায় চারিদিক যেন আলো করিয়া চলিয়াছেন। কিবা কমনীয় কান্তি! কিবা তীক্ষ দৃষ্টিব্যঞ্জক আয়ত লোচনযুগল! কিবা অঙ্কিত ভ্ৰ! কিবা প্রশস্ত ললাট! কেমন বলিষ্ঠ ও পুষ্ট দেহ: মারি মরি! কি তেজঃপুঞ্জ মূর্তি! কি বীরত্বব্যঞ্জক গোঁফ। যে দেখিল, সেই মুণ্ড হইল। রমণীমহলে এই অপরূপ রূপের অস্ফুট স্বরে সমালোচনা উঠিল। সকলেই আফজাল খাঁর কোনও-না-কোনও অঙ্গের প্রশংসা করিতে লাগিল! তাহার সঙ্গীয় মাৱাই সৈন্য এবং দেহরক্ষিগণেরই বা কি মনােরম পঠন-পারিপটা কি থকা আফজাল খাঁর বাম পার্শ্বে শিবাজী চলিয়াছেন। শিবাজী মারাঠাদিগের মধ্যে সুশ্ৰী এবং সাহসী বীরপুরুষ বলিয়া প্রতিষ্ঠা লাভ করিয়াছেন। কিন্তু আজি মারাঠারা দেখিল-শিবাজীর শ্ৰী, চেহারার তেজঃ, গঠন-পারিপাট্য এবং পুটি, আফজাল খাঁর তুলনায় কত নগণ্য! চন্দ্রের নিকট তারকা যেমন, পদ্মের নিকট শাপলা যেমন, কপূর আলোর নিকট মৃৎপ্রদীপের আলো যেমন, ময়ূরের নিকটে পাতিহংস যেমন, আফজাল খাঁর নিকটে শিবাজীও সেইরূপ প্ৰতিভাত হইতেছেন। শিবাজীও বিস্মিত দৃষ্টিতে এক একবার নেত্রকোণে আফজাল খাঁর কমনীয় কান্তি, রমণীয় গঠন এবং তেজঃপুঞ্জ মূর্তি দর্শন করিতেছেন, আর হৃদয়ে ঈর্ষার সর্প দংশনে জুলিয়া উঠিতেছেন। হায়! শক্রির এত রূপ। এত বীর্য। একি কখনও সহ্য হয়! তাহার স্বজাতীয় মারাঠাদিগের নিকট আজ যে তাহার সর্বপ্রকায় হীনতাই সূচিত হইতেছে। SS