পাতা:সিরাজী উপন্যাস সমগ্র.pdf/১৮৯

আনদেশ বাসন-বিলাস, কামুকতা, মিথ্যাবদিতা, কাপুরুষতা এৰং অনৈক্য কখনই Srriqi 3 fsya sot kës V nl | "কোরআনকে মামার অর্থ এ ময় যে, ভক্তির সহিত কোরআন শরীফকে মণ্ডকে রাখা বা দুখন করা। কোরআনকে মানার অর্থ এই যে, কোৱআনের উপদেশ অনুসারে নিজেৰ চরিত্রকে রক্ষা করা। নামাজ রোজার কথা যা' বললেন, তা অনেকটা ঠিক। এখনও বহু লোকে নামাজ পড়ে ও রোজা রাখে বটে। কিন্তু ৩ার নামাজ রোজাৱ কোনও উদ্দেশ্য বুঝে না। "তৌহিদের তেজে তেজীয়ান করাই নামাজের উদ্দেশ্য। অর্থাৎ নামাজী ব্যক্তি অটুট ‘বশ্বাসী, সুতরাং অতুল বীৰ্যশালী হবে। তারা অন্যায় অসত্যের প্রতি বজাদপি কঠোর এবং সত্য ও ন্যায়ের প্রতি কুসুমাদপি কোমল হবেন। চরিত্রে বল ও তেজ লাভ করাই নামাজের উদ্দেশ্য। রসান দিলে স্বর্ণের বর্ণ যেমন উজ্জ্বল হয়, নামাজও মুসলমানের চরিত্রকে তেমনি উজ্জ্বল এবং প্রভামণ্ডিত করবে। কিন্তু আজকাল দেখা যায়, অনেক মুসল্লী নীচমনা, স্বার্থপর, হিংসুক ও কাপুরুষ। তারা নামাজের অর্থ বা উদ্দেশ্য কিছুই অবগত নয়। অনেকে শুধু লোক দেখাবার জন্য নামাজ পড়েন। “রোজা মুসলমানকে সংযম ও সহানুভূতি শিক্ষা দেয়। কিন্তু দুঃখের বিষয়, আমাদের চরিত্রে সংযম ও লোকহিতৈষণা বা সহানুভূতির একান্তই অভাব হয়েছে। রোজা ও নামাজ আমাদের একটি ফ্যাসান এবং পদ্ধতি হয়ে পড়েছে। রোজা নামাজের দ্বারা চরিত্রে সংযম ও পরাক্রম লাভ করতে হবে, তা আমরা ভুলে গিয়েছি। নীেকায় বা যানে উঠে কেউ যদি নিজের গন্তব্য পথ ভুলে যায়, তা হলে সে যেমন আরও বিপাকে পড়ে, রোজা নামাজের উদ্দেশ্যের দিকে লক্ষ্য না রাখায় আমাদেরও তেমনি সর্বনাশ হচ্ছে। চরিত্রের উন্নতিই হচ্ছে যে একমাত্র ধর্ম, তা যেন আমরা ভুলে না। যাই। এর উপরেও আরও একটি পরম ও চরম কর্তব্য আছে। তাই হচ্ছে ইসলামের বিশেষত্ব। भानक 2 उा कि শেখ ঃ তা হচ্ছে সর্বদা সঙ্ঘবদ্ধ থেকে সকল বিষয়ে ইসলামের প্রাধান্য রক্ষা করা । সফদর ; তবে তো আমরা ইসলাম হতে বহু দূরে সরে পড়েছি! বাদশাহ্ ; নিশ্চয়ই। সরে পড়েছি বলেই তো আজ এই দুর্দশা। কাঠ পচে গেলেই তাতে পোকা ধরে। তাজা কাঠে পোকা ধরে না। পানি পচে গেলেই তা হতে দুৰ্গন্ধ নির্গত হয় এবং শৈবাল জন্মে। নির্মল বিশুদ্ধ জলে দুৰ্গন্ধও হয় না। এবং শৈবাল ও জন্মে না। তেমনি চরিত্রবান জাতিতে কখনও অধঃপতনের ঘূর্ণ , ধরে না, তাদের মধ্যে দুৰ্গতির শৈবাল জন্মগ্রহণ করে না। এমন সময় বাদশাহ শাহু আলমের শ্যালক আফসার-উদ্দৌলা সেখানে আসিয়া উপস্থিত হইলেন। সালাম এবং সাদর সম্ভাষণের পরে সকলেই সোৎসুক èo