পাতা:সিরাজী উপন্যাস সমগ্র.pdf/১৯৮

পরিণত করতে সমর্থ। তোমার ইচ্ছায় মৃত জীবিতে এবং জীবিত মুঙে পরিণত হয়। তুমি ইচ্ছা করলে অসম্ভব সম্ভব এবং সম্ভব অসম্ভব হয় । করুণাময় স্বামন। এ দাসীকে কাফেরের হস্ত হতে মুক্ত কর।” এইরূপে উদ্বেগ অশান্তি এবং ধ্যান ও প্রার্থনায় আরও কিয়দিন অতিবাহিত হইয়া গেল। মুরলা বেগমের মুক্তির জন্য অবশেষে এক কৌশল খেলিল; দ্বারের প্রহরীকে হাত করিবার জন্য ফন্দি আঁটিল । মুরলা প্রহরীর সহিত ক্ৰমশঃ ঘুৰ ভাবের পশার জাকাইয়া তুলিল। মুরলার যৌবনের প্রতাব, রঙ্গা-বস ও ভাবকৌতুকপূৰ্ণ বাক্য এবং লোলকাটাক্ষে প্রহরী হরি সিংহ ক্ৰমশঃ মুগ্ধ হইয়া গেল। মুরলা যে তাহার অত্যন্ত হিতৈর্ষিণী, এ ভাব হরি সিংহের মনে ক্ৰমে ক্ৰমে দৃঢ় বদ্ধমূল হইল। ফায়ুন মাসের ১২ই তারিখ বুধবারে শ্ৰীকৃষ্ণের দোলযাত্রা উপলক্ষে সদাশিব রাওয়ের বাড়িতে মহা মহোৎসব ব্যাপার! সন্ধ্যার পরেও বহু নর-নারী বালকবালিকা রাজপুরীতে যাতায়াত করিতেছে। মুরলা তাহার সঙ্গে মিশিয়া উৎসবের বাসস্তী বেশে সজিত হইয়া অপরাহ্নেই বাহির হইয়া গিয়া সেতারা হইতে পলায়নের সমস্ত উদ্যোগ-আয়োজনে লিপ্ত রহিল। প্রহরী ঘূণাক্ষরেও কিছু টের পাইল না । এদিকে মুরলাকথিত নির্দিষ্ট সময়ে ফিরোজাবানু। মুরলার পবিত্যক্ত আটপৌরে কাপড়খানি মুরলার ভঙ্গীতে পরিয়া জনতার সহিত মিশিয়া ব্যস্তভাবে দ্বার পার হইয়া নিকটবতী উদ্যানের দক্ষিণ দিকে যাইতেই দেখিলেন মুরলা তাহার জন্য ব্যস্তভাবে অপেক্ষা করিতেছে। ষষ্ঠ পরিচ্ছেদ মারাঠী শিবির সদাশিব ৪ নম্ভীৰ-উদ্দৌলা বোধ হয় আমাদিগকেই সন্দেহ করছে? ভাষ্কর ৷ ভাৰ-ভঙ্গীতে তো তাই বোধ হয়। নাজীব বড় ধূর্ত এবং চতুর। সদাশিব ? তেজস্বীও খুব । জাতীয় টানও খুব আছে। মারাঠীদিগকে दिशbrकई अव। গান্ধব ৪ কঠা তো দেখাবেই । আমৱা দিল্লী পর্যন্ত দস্তদারান্তী করছি, এতে আৱ কি মুসলমামের চিত্তে স্থির থাকতে পারে? সদাশিব ও হিন্দুর চিত্তই বা কোথায় প্ৰফুল্ল গুপ্তচরেরা সবাই বলে যে, হিন্দুমুসলমান সকলেই দিলীপতির মঙ্গল কামনা করেন। দিল্লীর অধঃপতনে সকলেই মর্মান্তিক দুঃখিত। »እ