সীতারাম سرانه পথে যাতায়াত করিতে দেখে, কোন প্রকার যাত্রী দেখিয়া বিস্মিত হয় না, কিন্তু আজ ইহাদিগকে দেখিয় তাহারাও বিস্মিত হইল। কেহ বলিল, “কি পরি মাইকিনিয়া মানে যাউছন্তি পারা ?” কেহ বলিল, “সে মানে দ্যাবতী হাব।” কেহ আসিয়া প্রণাম করিল ; কেহ ধন দৌলত বর মাঙিল। এক জন পণ্ডিত তাহাদিগকে নিষেধ করিয়া বলিল, “কিছু বলিও না ; ইহার বোধ হয় রুক্মিণী সত্যভামা স্বশরীরে স্বামিদর্শনে যাইতেছেন।” অপরে মনে করিল যে, রুক্মিণী সত্যভামা শ্ৰীক্ষেত্রেই আছেন, র্তাহাদিগের গমন সম্ভব নহে ; অতএব নিশ্চয়ই ইহারা স্ত্রীরাধিক এবং চন্দ্রাবলী, গোপকন্যা বলিয়া পদব্রজে যাইতেছেন। এই সিদ্ধান্ত স্থিরীকৃত হইলে, এক দুষ্ট স্ত্রী বলিল, “হউ হউ ! যা ! যা ! সেঠিরে তা ভৌউড়ি* অচ্ছি, তুমানস্কো মারি পকাইব ।” এ দিকে শ্রীরাধিক চন্দ্রাবলী আপন মনে কথোপকথন করিতে করিতে যাইতেছিল। সন্ন্যাসিনী বিরাগিণী প্ৰব্ৰজিত, অনেক দিন হইতে তাহার সুহৃদ কেহ নাই ; আজ এক জন সমবয়স্ক প্রব্রজিতাকে পাইয়া তাহার চিত্ত একটু প্রফুল্ল হইয়াছিল। এখনও তার জীবনস্রোতঃ কিছুই শুকায় নাই। বরং স্ত্রীর শুকাইয়াছিল ; কেন না, শ্ৰী দুঃখ কি, তাহ জানিয়াছিল, সন্ন্যাসী বৈরাগীর দুঃখ নাই। কথাবাৰ্ত্ত যাহা হইতেছিল, তাহার মধ্যে গোট দুই কথা কেবল পাঠককে শুনান আবশ্বক। সন্ন্যাসিনী । তুমি বলিতেছ, তোমার স্বামী আছেন। তিনি তোমাকে লইয়৷ ঘর সংসার করিতেও ইচ্ছুক। তাতৃে তুমি গৃহত্যাগিনী হইয়াছ কেন, তাও তোমায় জিজ্ঞাসা করি না । কেন না, তোমার ঘরের কথা আমার জানিয়া কি হইবে ? তবে এটা জিজ্ঞাসা করিতে পারি কি যে, কখনও ঘরে ফিরিয়া যাইবার তোমার ইচ্ছা আছে কি না ? শ্ৰী । তুমি হাত দেখিতে জান ? সন্ন্যা। না। হাত দেখিয়া কি তাহ জানিতে হইবে ? শ্ৰী । না । তাহা হইলে আমি তোমাকে হাত দেখাইয়া, তোমাকে একটা কথা জিজ্ঞাসা করিয়া, সে বিষয় স্থির করিতাম। সন্ন্যা। আমি হাত দেখিতে জানি না। কিন্তু তোমাকে এমন লোকের কাছে লইয়। যাইতে পারি যে, তিনি এ বিদ্যায় ও আর সকল বিদ্যাতেই অভ্রান্ত । শ্ৰী। কোথায় তিনি ? -
- সুভদ্ৰা ।
- ' ...--
