পাতা:সীতারাম- বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়.djvu/৭৪

সীতারাম نيون স্ত্রী। আমার মুখ দুঃখ নাই, কিন্তু তাহার আছে। যখন দেখিবেন, তাহার শ্ৰী মরিয়া গিয়াছে, তাহার দেহ লইয়া এক জন সন্ন্যাসিনী প্রবঞ্চনা করিয়া বেড়াইতেছে, তখন কি তার দুঃখ হইবে না ? জয়ন্তী। হইতে পারে, না হইতে পারে। সে সকল কথার বিচারে কোন প্রয়োজন নাই। যে অনন্তসুন্দর কৃষ্ণপাদপদ্মে মন স্থির করিয়াছে, তাহ ছাড়া আর কিছুই তাহার চিত্তে যেন স্থান না পায়—তাহা হইলে সকল দিকেই ঠিক কাজ হইবে ; এক্ষণে চল, তোমার স্বামীর হউক, কি যাহারই হউক, যখন শুভ সাধন করিতে হইবে, তখন এখনই যাত্রা করি। যতক্ষণ এই কথোপকথন হইতেছিল, ততক্ষণ জয়ন্তীর হাতে দুইটা ত্রিশূল ছিল। ঐ জিজ্ঞাসা করিল, “ত্রিশূল কেন ?” - “মহাপুরুষ আমাদিগকে ভৈরবীবেশে যাইতে বলিয়া দিয়াছেন। এই দুইটি ত্ৰিশূল দিয়াছেন। বোধ হয়, ত্রিশূল মন্ত্রপূত।” * তখন দুই জনে ভৈরবীবেশ গ্রহণ করিল এবং উভয়ে পৰ্ব্বত অবরোহণ করিয়া, বিরূপাতীরবর্তী পথে গঙ্গাভিমুখে চলিল। পথপার্শ্ববর্তী বন হইতে বন্য পুষ্প চয়ন করিয়৷ উভয়ে তাহার দল কেশর রেণু প্রভৃতি তন্ন তন্ন করিয়া পরীক্ষা করিতে করিতে এবং পুষ্পনিৰ্ম্মাতার অনন্ত কৌশলের অনন্ত মহিমা কীৰ্ত্তন করিতে করিতে চলিল। সীতারামের নাম আর কেহ একবারও মুখে আনিল না। এ পোড়ারমুখীদিগকে জগদীশ্বর কেন রূপ যৌবন দিয়াছিলেন, তাহা তিনিই জানেন। আর যে গণ্ডমূর্থ সীতারাম, শ্ৰী। ঐ ! করিয়া পাতি পাতি করিল, সেই বলিতে পারে। পাঠক বোধ হয়, দুইটাকেই ডাকিনীশ্রেণীমধ্যে গণ্য করবেন। তাহাতে গ্রন্থকারের সম্পূর্ণ মত আছে। নবম পরিচ্ছেদ বন্দেআলি নামে ভূষণার এক জন ছোট মুসলমান,এক জন বড় মুসলমানের কবিলাকে বাহির করিয়া তাহাকে নেকা করিয়াছিল। খসম গিয়া বলপূর্বক অপহৃত সীতার উদ্ধারের উদ্যোগী হইল ; দোস্ত বিবি লইয়া মহম্মদপুর পলায়ন করিয়া তথায় বাস করিতে লাগিল । গঙ্গারামের নিকট সে পূৰ্ব্ব হইতে পরিচিত ছিল। র্তাহার অনুগ্রহে সে সীতারামের • Atoft Stoti "magnetized.”