পাতা:সীতা (অবিনাশ চন্দ্র দাস).djvu/২৩০

는 সীতা । ভীষণ সংগ্রামই প্রকৃত অগ্নিপরীক্ষা, এবং সেই পরীক্ষায় সমুত্তীর্ণ । হওয়াই প্রকৃত চরিত্রবল। এই চরিত্রবলের মূল ধৰ্ম্মে নিহিত। সীতা ধৰ্ম্মতেজে সৰ্ব্বদাই প্রদীপ্ত ; তাই তিনি স্বৰ্য্যপ্রভার দ্যায় রাবণের অস্পৃশু ছিলেন। সীতা কায়মনোবাক্যে নিৰ্ম্মল ও বিশুদ্ধ" ছিলেন ; পাপ তাহাকে কোন মতেই স্পর্শ করিতে সক্ষম হয় নাই ; তাই অগ্নিও তাহাকে দগ্ধ করিতে সমর্থ হইল না। অগ্নির সাধ্য কি যে, সে তেজঃপ্রদীপ্ত ধৰ্ম্মরক্ষিতা সীতাকে দগ্ধ করে ? বিশ্বপাতার সমগ্র বিশ্বরাজ্য সাধুতা ও পবিত্রতার সহায় ; তাই মূৰ্ত্তিমান অগ্নি সীতাকে অঙ্কে লইয়া তাহার অলৌকিক চরিত্রের মহিমা কীৰ্ত্তন করিতে করিতে রামের হস্তে র্তাহাকে অর্পণ করিলেন । রামের সমস্ত সংশয় আপনীত হইল ; পুণ্যজ্যোতি আবার পুণ্যজ্যোতির সহিত । মিলিত হইল। স্বামী সীতাকে সাদরে গ্রহণ করিলেন ; সীতাও পরমদেবতার চরণতলে স্থান পাইয়া সমস্ত দুঃখজালা বিস্তৃত হইলেন। নারীজীবন যেন সার্থক হইয়া গেল ! সীতা এখন রাজমহিষী। রাজমহিষী হইয়াও সীতা অবিকৃত ও অপরিবৰ্ত্তিত। এই রাজপ্রাসাদেও সাধারণের অদৃশু স্বৰ্গরাজ্য সীতাকে বেষ্টন করিয়া আছে! এই স্থল বিশাল বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের মধ্যে অদৃপ্ত স্বৰ্গরাজ্য ; সীতাদেবী তন্মধ্যে সমাসীনা ! সীতার অশরীরী আত্মা তন্মধ্যে বিলীন হইয়া আছে ! কি সুন্দর, কি মনোহর, কি পবিত্ৰ ! রাজমহিষী সীতাদেবী ঈদৃশ দিব্যধামবাসিনী হইয়াও লৌকিক কৰ্ত্তব্য পালনে কিছুমাত্র পরায়ুখ নহেন। রাম গুরু রাজ্যভার বহন করিতেছেন; সীতা প্রিয়তমের সেই গুরু ভার লঘু করিতে প্রাণপণে চেষ্টা করিতে লাগিলেন। যাহাতে সুচারুরূপে প্রজাপালন হয়, সীতা তজন্ত সৰ্ব্বদাই সমুৎসুক। কিন্তু এই রাজসংসারের বাহাড়ম্বর ও কৃত্রিমতা মধ্যে সীতার আত্মা যেন স্ফক্তিলাভ করিত না ; তাই সীত। শান্তিময় পবিত্র আশ্রম দর্শনের নিমিত্ত মধ্যে মধ্যে লালারিত হইতেন ; তাই অন্তৰ্ব্বত্নী হইলে, স্বামীর দোহদপ্রশ্নের প্রত্যুত্তরে তিনি অন্ততঃ এক রাত্রির নিমিত্ত ও আশ্রমে বাস করিতে অভিলাষ প্রকাশ করিলেন। মন্দভাগিনীর ভাগ্যচক্র আবার পরিবৰ্ত্তিত হইল! রাম লোকাপবাদভয়ে সীতাকে অরণ্যে নিৰ্ব্বাসিত করিলেন । আনন্দের মুখ্য কারণ অন্তৰ্ছিত হুইবার সঙ্গে সঙ্গে জানকী জগৎসংসার অন্ধকারময়