তৃতীয় অধ্যায়। ર૭ f१भुग्न क्रिडा काब्रrण छैशंद्रशत्रव्र गविख झहेब्ब1षाहेठ ; अर्थवः शनब्रकूणैtब्र गैौडांद्र ऋान झ्णि बणिब्रा ब्राभ नषाङ्ग उांश निर्ऋण ७ शब्रिाह्ज করিয়াছিলেন । রাম বাল্যকাল হইতেই লোৰুতিকর কার্য সমূহে দীক্ষিত হইয়াছিলেন ; তিনি প্রজাপুঞ্জকে অতিশয় মেহদৃষ্টিতে জবলোকন করিতেন, এবং শুযোগ উপস্থিত হইলেই তাহাজের হিতসাধনে १ङ्गबान् इहे८ठन ।। ७हे जरुण कांब्रभं★ब्रन्थब्रां उिनि श्रृंक इहेरठहे অতিশয় লোকপ্রিয় হইয়াছিলেন। বিবাহের পর হইতে রাম পরোপकां८ग्न cयन्र अशिकङब्र श्रांनना अन्नडद कब्रिटङ जात्रिरलम । *ाज्ञांলোচনায় তাহার অনুরাগ যেন বর্ধিত হইয়া উঠিল, এবং ধনুর্বিদ্যামুশীলনে উৎসাহাঞ্জি যেন শতগুণে প্ৰজলিত হইতে লাগিল। রাম পিতামাতা ও গুরুজনের প্রতি যেন অধিকতর কর্তৰ্যপরায়ণ হইয়া উঠিলেন, দেবদ্বিজগণের প্রতি যেন অধিকতর ভক্তিমান হইলেন এবং বাস্তগণের মধ্যে যেন সমধিক ক্ষত্তি ও গ্ৰীতি প্রকাশ করিডে লাগিলেন। রাম বুঝিতে লাগিলেন তাহার জীবন যেন কঠোর কর্তব্যभग्न ; क्ख् िcग कर्छांब्रउांब्र ८कमन कभनैौब्रउ जांटझ् ! फँीशांब्र औदन যেন একটি মহৎ ব্রত, কিন্তু সে ব্রতোদাপনে কত দুখ ও অানঙ্গ । चां८छ् ! ब्रांग उँीशंद्र औदानञ्च यहे अडिनद श्रृंब्रिवर्डन अइउद कब्रिলেন, এবং সীতাদেবীই যে এই পরিবর্তনের একমাত্র কারণ তাছাও স্পষ্টরূপে হৃদয়ঙ্গম করিবুেন। সীতা যে সাক্ষাৎসম্বন্ধে রামকে এই नयल ज९७ कéशक्रवींद्र भइर्छन्नcयांश्नांश्डि कब्रिकाशिगन छांश नरश्; क्रूि ब्रांश cषषिब्रांझ्णिन ८ष, थकशांब नैौठांब्रविशयांनफोहे गक्छ সদনুষ্ঠানের যথেষ্ট কারণ ; সীতার নিশ্বাসে সৌরভ ছুটতে থাকে, সীতার বাক্যে অমৃত বর্ধণ হয়, এবং সীতার কোমলচরণস্পর্শে মঙ্ক ভূমিও পুষ্পময়ী হইয় উঠে ! সীতাকে ভালবাস একটি মহুর্তা সাধনা; সমস্ত নীচবাসনা ও কুপ্রবৃত্তি দমন না করিলে তাছাকে জাল ।
পাতা:সীতা (অবিনাশ চন্দ্র দাস).djvu/২৭
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।