[ ఉఆ } হন্তে সমৰ্পণ করিলেন । এই ৰূপ তোমরা প্রত্যেকে স্বীয় ভ্রাতার অপরাধ মাঙ্গন না করিলে পুরমপিত ও তোমারদের প্রতি তদনুযায়ী ব্যবহার করিবেন। ৪৯* । একদা ফিরুসির তাহার পরীক্ষার্থ আসিয়া জিজ্ঞাসা করিল ‘প্রত্যেক কারণে কোন ব্যক্তির পত্নী পরিত্যাগ করা কি ব্যবস্থাসিদ্ধ হয় ?” তিনি উত্তর করিলেন, তোমরা কি ইহা পাঠ কর নাই যে যিনি স্বষ্টি করিয়াছেন, তিনি স্ত্রী পুরুষ স্বজন করিয়া এই বিধান করিয়াছেন যে স্ত্রীপুরুষ একশরীর; পুরুষ পিতামাতাকে পরিত্যাগ করিয়াও স্ট্রীতে আসক্ত হইবে। অতএব তাহার। স্বতন্ত্র মছে, প্রভূত অভিন্নকলেবর । যাহা পরমেশ্বর একত্রিত করেয়াছেন, মনুষ্যের পক্ষে তাহ দ্বিধা করা অবৈধ। তাহারা কহিল, ‘ তবে মুসা বিয়োগপত্র লিথিয়া দিয়া স্ত্রী পরিত্যাগ করিতে পারে এমত আজ্ঞা কেন করিয়াছেন ?' তিনি উত্তর করিলেন “তোমারদের কঠিনহৃদয়তা হেতু মূসা স্ত্রীত্যাগের বিধি দিয়াছিলেন; কিন্তু প্রথমাবধি ঈদৃশ বিধি ছিল না। আমি বলিতেছি, ব্যসন ব্যতীত অন্য কোন কারণে যে ব্যক্তি সহধৰ্ম্মিণীকে পরিত্যাগ করিয়া অপর স্ত্রীকে উদ্বাহ করে, সে ব্যভিচারী হয় ; এবং পতিত্যক্তা
- মথি ১৯ শ জত স্ন শ্লোi__
