পাতা:সুর ও সঙ্গতি - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৫৩

আমি বলছি, আলাপের কালকে ঘড়ির কাটা, এমনকি রক্তের যান্ত্রিক হ্রাসবৃদ্ধি দিয়ে পরিমাণ করা যায় না। আলাপ যে বরফের গোলার মতন বাড়তে বাড়তে চলেছে। রাগিণীর রূপ যে কেবলই উন্মুক্ত হতে হতে চলেছে। আপনি বলছেন reveal ক চাই, খুব খাটি কথা, আলাপই ত রাগিণীর ( রচনার কথা আলাদা ) সত্যকারের unfolding—চীনেদের Scrollpainting-এর মতন—আলাপই সত্যকারের ইতিহাস —তাই প্রতিমুহূৰ্ত্তের ইতিহাস। অবশ্য, রাগিণীরই ইতিহাস-—গায়কের গলা সাধার ইতিহাস নয়। রাগিণী বলে পুথক বস্তু নেই-প্রকাশেই তার অস্তিত্বস্ফরণ । এই ভাব থেকে আপনার ব্যবহৃত অনিবাৰ্য্য কথাটির বিচাব চলে—তার তত্ত্ব উপলব্ধি কব৷ যায়। অন্য সব আর্টে অনিবার্য সমাপ্তি আছে ইঙ্গিত করেছেন । মানি । কিন্তু প্রত্যেক আট-বস্তুর সময় *I*Is organic অর্থাৎ অভিজ্ঞতা সাপেক্ষ, তখন একই নিয়মে সব আর্টের অনিবার্য্য সমাপ্তি স্থিরীকৃত হবে কি কবে ? সাহিত্যই ধরা যাক—রামায়ণ ও রঘুবংশের সমাপ্তি কি এক নিয়ম মানে ? Henry IV আর Macbeth-এর চাল কি এক কদমে ? সুর ও সঙ্গতি 8 ○ (R