এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
কল্যাণীয়েষ্ণু ভালো লাগা এবং না লাগা নিয়ে বিরোধ অন্য সকল রকম বিরোধের চেয়ে দুঃসহ। অর্থনীতি বা সমাজনীতি সম্বন্ধে তুমি যে রকম করে যা বোঝে। আমি যদি সে রকম করে তা না বুঝি তাহলে তোমার সঙ্গে আমার দ্বন্দ্ব নিশ্চয় বাধতে পারে কিন্তু সেইটে বাইরের দরজায় দাড়িয়ে । তখন পরস্পর পরস্পরকে মূৰ্খ বলে নিৰ্ব্বোধ বলে গাল দিতে পারি। সেট। এতিমধুর নয় বটে কিন্তু মূর্খতা নিৰ্ব্ব,দ্ধিতার একটা বাহা পরিমাপক পাওয়া যায়, যুক্তিশাস্ত্রের বাটখারা যোগে তার ওজনের প্রমাণ দেওয়া চলে । , কিন্তু যখন পরস্পরকে বলা যায় তারসিক তখন তর্কে কুলোয় না। পৌছয় লাঠালাঠিতে। যেহেতু রস জিনিষটা অপ্রমেয় । বুদ্ধিগত বোঝা-বুঝির তফাৎ নিয়ে ঘর করা চলে সংসারে তার প্রমাণ অাছে, কিন্তু তামার ভালো লাগে অথচ তোমার লাগে না এইটে নিয়েই ঘর ভাঙবার কথা । অতএব সঙ্গীত সুর ও সঙ্গতি やか○
