পাতা:সুর ও সঙ্গতি - রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/৮১

আবিষ্কার করতে পারে ত বহুৎ আচ্ছা ! সেটুকু তার কৃতিত্ব, সে তাই নিয়ে তার নিজের প্রভাব বিস্তার করুক ! সে-কাজে তার কেরামতী, তার বাহাদুরী। কিন্তু আপনাকে নিশ্চয়ই মানতে হবে, সে-রীতিনীতি কোনো সংস্কৃতিরই বৈশিষ্ট নয় ; আপনি বলতে পারেননা যে সে-রীতিনীতি সংস্কৃতির অন্তরাল থেকে গোপনে নিজের উদেশ্য-সাধন করে যাচ্ছে। উদ্দেশ্যটি আবার যা হচ্ছে তাই –তার বেশী জানবার কোনো উপায় নেই! বলা বাহুল্য, সংস্কারকে অস্বীকার করবার স্পৰ্দ্ধ আমার নেই। কিন্তু সংস্কার ও ত’ নিবর্বাচিত হতে হতে বৰ্ত্তমানের আকার ধারণ করেছে ? এই হল আমার মূলে আপত্তি। বাংলা সংস্কৃতির বৈশিষ্ট্যের অস্তিত্ব নিয়েই যদি কোনো ব্যক্তি সন্দিহান হয়, তবে সে-ব্যক্তি তার দোহাইএ মানবেন যে ভবিষ্যতের বাংলা গান পুরাতন বাংলা গানের ধারাতেই চলবে । আপনি অবশ্য তা বলেন নি, বলেন না, বলতে পারেন না ; কারণ এই, আপনার আপত্তি পুনরাবৃত্তিরই বিপক্ষে, হিন্দুস্থান গানের পুনরাবৃত্তির বিপক্ষে নয়, কারণ, আপনার যুক্তি প্রাণধর্মের সুব ও সঙ্গতি “)》