পাতা:সেই সব শহীদেরা - পিনাকী বিশ্বাস (২০২২).pdf/৫৬

১৯। মানিক মুখোপাধ্যায় (সম্পা), ঐ, পৃষ্ঠা ৫৯
২০। মার্কসবাদ গুপ্তহত্যা বা বিরুদ্ধে সন্ত্রাসবাদ অনুমোদন না করলেও শাসকের বর্ণনাতীত অত্যাচার ও শোষণের বিরুদ্ধে রক্তক্ষয়ী প্রতিশোধকে অস্বীকার করে না। মার্কস যাকে বলেছেন, 'ঐতিহাসিক প্রতিশোধ'। জাতীয় মহাবিদ্রোহ, ভারতবাসীর সমষ্টিগত হিংসা বা সন্ত্রাস মার্কস যথেষ্ট সহানুভূতির দৃষ্টিতে দেখেছেন। উপনিবেশিকতা প্রসঙ্গ, ভারতীয় বিদ্রোহ, পৃষ্ঠা ১৫৬ ভারতে জুলুমের তদত্ত, পৃষ্ঠা ১৬১
২১। বিজয় বন্দ্যোপাধ্যায়, ঐ, পৃষ্ঠা ১২০
২২। অমিয়কুমার সামত্ত, হে মহাজীবন (সুশীল ধাড়ার জীবনী), মাহিষ্য সমাজ, শতবর্ষ সংখ্যা, পৃষ্ঠা ৪৩
২৩। অমিয়কুমার সামন্ত, ভগৎ সিং ও স্বাধীনতাপূর্ব সন্ত্রাসবাদের বিবর্তন, পশ্চিমবঙ্গ, ঐ পৃষ্ঠা ৭৮
এ প্রসঙ্গে বলা যায় Modern review পত্রিকার তরফে সে সময় সাংবাদিক রামানন্দ চট্টোপাধ্যায় বিপ্লব ও ইনকিলাব জিন্দাবাদ শব্দগুলি নিয়ে প্রায় একই রকম সমালোচনা করেন। কমরেড সিং অত্যন্ত বিনয়ের সঙ্গে এর যুক্তিসংগত ব্যাখ্যা দেন। তিনি জানান, “দেশের শাসক শোষক শ্রেণীর নির্ভরযোগ্য দালাল, প্রতিনিধিত্বকারী এজেন্সিগুলির কাছে বিপ্লব মানেই হল রক্তাক্ত, ভয়ঙ্কর, ভীতিপ্রদ একটা কর্মকাণ্ড। অপরদিকে বিপ্লবীদের কাছে এটি একটি পবিত্র শব্দগুচ্ছ।“
২৪। The Class Struggle in France, 1848 to 1850, Marx, Part iii, Consequences of June, 13, 1849
২৫। সত্যসাধন চক্রবর্তী, বিপ্লবের মার্কসীয় তত্ত্ব
২৬। N. B. A.,শহীদস্মৃতি-শিব বর্মা, পৃষ্ঠা ২৬, ২৭।

৫৭