পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/১০০

o সোক্রেটস [ »भ ऊांश সোক্রেটস সদাসৰ্ব্বদাই বলিতেন, ‘ধৰ্ম্মই আত্মাব স্বাস্থ্য, অধৰ্ম্মই আত্মাব ব্যাধি।” (Rep. IV. 444) । সুতবাং পাপ পাপীব অকল্যাণ কবে; পুণ্যই নিত্য ও-অবশ্য হিতকবি। (Gorgias, 507) । আব্ব একস্থানে তিনি বলিতেছেন, “এই বাক্যাটীব তুলনা নাই, ইহা চিবদিনই অতুলনীয় থাকিবে-যাহ হিতক বা তাহাই মহৎ ; যাহা অহিতকব তাহাঁই অধম।” (Rep. W. 4 57) । সোক্রোটসেব সুদীর্ঘ জীবনই আমাদিগকে বলিয়া দিতেছে, এই ভাবতীগুলি তঁাচাতে মূৰ্ত্তিমতী হইয়া অবতীর্ণ হইয়াছিল। র্তাহাব “আত্মসমর্থন” পড়িলেই বুঝা যাইবে, তিনি সাংসাবিক লাভক্ষতিকে कडलू গ্ৰাহ কবিতেন। জেনফোনেবি ‘জীবনস্মৃতিতেও” দেখিতে পাই, সোক্রোটীস বলিতেছেন, “আত্মাই মানবেব সর্বশ্রেষ্ঠ ধন, কেন না, আত্মা প্ৰজ্ঞাব আলয়, এবং প্রজ্ঞাই সৰ্ব্বাপেক্ষা মূল্যবান, আত্মাব জন্য যত্নশীল হওয়াই মানুষেবা প্রধান কৰ্ত্তব্য। তুমি শিক্ষাদ্বাবা যে পবিমাণে আত্মাব উৎকর্ষ সাধন কবিবে, সেই পবিমাণে তোমাব আচবণ সুন্দব হইবে। জ্ঞানোেপাৰ্জন কবিয়া মনোবৃত্তিব পূর্ণতা সম্পাদন কবিতে হইবে, জ্ঞানধন পবম ধন, তাহাব তুলনায় সংসাবেব সমুদায় ঐশ্বৰ্য্যই তুচ্ছ।” (Mem. I. 4. 3; I. 2. 4; IV 8 6, IV. 5 (3) | এখানে আমবা একটা অসামঞ্জস্য দেখিতে পাইতেছি। এই অসামঞ্জস্য জেনফোনেব দোষে ঘটিয়াছে, কি সোফ্র্যাটাস নিজেই এক এক সময়ে এক এক বকম কথা বলি ছেন, তাহা আমবা ঠিক বলিতে পাবি না । জেনফোন সম্বন্ধে আমবা যাহা জানি, তাহাতে মনে হয়, দোষেব মাত্ৰাট তাহাবই বেশী, তিনি তঁাহাব গুরুর বাক্যগুলি সব সময়ে ভাল কবিয়া ধরিতে পাবেন নাই। জেলাব বলেন, যে সোফ্রাটসেব ভিতবে বাস্ত বকই এই অসামঞ্জস্য ছিল। তিনি ধৰ্ম্মনীতিকে জ্ঞানেব ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত করিতে চাহিয়াছিলেন ; কিন্তু জ্ঞান বলিতে তিনি তাত্ত্বিক জ্ঞানও বুঝিতেন; আবাবা অভিজ্ঞতালব্ধ নৈপুণ্যও বুঝিতেন। কাজেই তঁহাব উক্তিগুলিব মধ্যে শ্ৰেয়ঃ অশ্ৰেয়ঃ, ভাল মন্দ সম্বন্ধেও একটা গোলযোগ দাড়াইয়া গিয়াছে। ব্যবহারিক জ্ঞানের লক্ষ্য ভাল বা মঙ্গল; যাহা BBButS BDDD BDBYDBDBDSDBDDSDDS BDBS D BB LBDBD BD