পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/১০৩

७छे अक्षांश ] সোফ্রিটিসের কয়েকটি মত ԳS) ইহাই আদর্শ। তিনি নিজে যুবকদিগের সঙ্গ বড় ভালবাসিতেন, এবং তাহাদিগের সহিত মিলিত হইলেই বাজে কথায় সময় নষ্ট না করিয়া বিবিধ তত্ত্বের আলোচনা করিতেন। কনিষ্ঠের প্রতি চিত্তের স্বাভাবিক প্রীতি ও জ্ঞানে একনিষ্ঠ রতি, এই দুইটী তঁহাতে ওতপ্ৰোতভাবে মিশিয়া BDS uu DBDuBu DuDDBD BDBDB uBD DB DBDBDtDS এই সময়ে গ্ৰীকগণের মধ্যে বন্ধুতায় কালিমা প্ৰবেশ করিয়াছিল। সোক্রেটস তাহা লক্ষ্য করিয়া বলিতেন, বন্ধুতা কেবল ধাৰ্ম্মিকজনের মধ্যেই সম্ভব । যাহারা ধৰ্ম্ম-পথের পথিক, তাহাদিগের বন্ধুতার প্রয়োজন আছে, সাধন-সহায় না হইলে তাহাদিগের চলে না। স্বাৰ্থত্যাগের প্রবৃত্তি ও সেবায় অনুবাগ না থাকিলে বন্ধু লাভ করা যায় না । যে নিঃস্বার্থ হইয়া প্ৰেমাস্পদের হিতসাধনে রত থাকে, সেই প্ৰকৃত বন্ধু। যে-প্রেমে স্বাৰ্থ বা ইন্দ্ৰিয়পরায়ণতাব দুৰ্গন্ধ আছে, তাহ খাটি প্ৰেম নহে, প্রেমের facts (Xen., Symp. VIIP.) gift 3's NC-T 33 (is পার্থক্য যথেষ্ট থাকিতে পাবে, তাহাতে ক্ষতি নাই ; কিন্তু সাবধান থাকিতে হইবে, যে পাপ সক্তি যেন এই প্রেমযোগকে পতনের পথে লইয়া না যায়। (৫) পরিবার, সমাজ ও রাষ্ট্র। প্ৰথম খণ্ডের ষষ্ঠ অধ্যায়ে আমরা বলিয়াছি, গ্ৰীক জাতির মধ্যে বিবাহের আদর্শ খুব উচ্চ ছিল না। গ্ৰীক স্বামী স্ত্রীকে সন্তানের গৰ্ত্তধারিণীরূপেই বেশী দেখিতেন, এবং মনের স্মৃত্তি ও আরামের অন্বেষণে গৃহের বাহিরেই অধিক কাল কাটাইতেন। স্বামীস্ট্রীর মধ্যে হৃদয়মনের একটা ঘনিষ্ঠ যোগ থাকিত না বলিয়াই পুরুষেবা বালক ও যুবকদিগের সঙ্গ ভালবাসিত, অথবা জ্ঞানালোচনায় আনন্দ পাইবাব আকাজক্ষয় সখীদিগের গৃহে যাইত। আমরা পূর্বে সোক্রেটীসের পারিবারিক জীবন সম্বন্ধে যাহা বলিয়াছি, তাহা হইতে সকলেই বুঝিতে পারিয়াছেন, যে তিনিও এ সম্বন্ধে তঁহার সমসাময়িকগণ হইতে স্বতন্ত্র ছিলেন না। র্তাহার পক্ষে পুরুষের সাহচৰ্য্যই যথেষ্ট ছিল। তিনি আপনাকে ভগবৎপ্রেরিত লোকশিক্ষক বলিয়া বিবেচনা করিতেন; জ্ঞান-বিতরণের তুলনায় o