পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/১৪৮

Y Sb7 সোক্রেটস [ ১ম ভাগ ধৰ্ম্মনীতি । হীরাক্লাইটস বলিয়াছেন, “যাহা সাধারণ অর্থাৎ সাৰ্ব্বজনীন, তাহারই অনুসরণ করা।” “যাহা বহুজনসম্মত, তাহাই আচরণ করিবে,” এ অর্থে বাক্যটী কথিত হয় নাই ; কেন না, তাহার মতে “বহুজন মুখ’ (১, ২, ৪) । আমাদিগের প্রথম কৰ্ত্তব্য এই, যে আমরা আত্মাকে শুদ্ধ রাখিব, এবং এক অগ্নিরূপিণী প্ৰজ্ঞার সহিত তাহাকে যোগে একীভূত করিব ; এই প্ৰজ্ঞাই “সাধারণী” বা সাৰ্ব্বজনীন। সুপ্তের ন্যায় কাৰ্য্য করা, অর্থাৎ আত্মাকে আর্দ্র হইতে দিয়া বিশ্বনিহিত অগ্নি হইতে বিচ্ছিন্ন করিয়া ফেলা নিতান্ত নিৰ্ব্বোধের লক্ষণ । মানুষের সুখ তাহার নিজের হন্তেই ন্যস্ত রহিয়াছে ( ৪৫ ) । ঈশ্বর প্রতিষ্ঠিত বিশ্বনিয়মে অবিচলিত আস্থা থাকিলে চিত্তে যে সন্তোষের উদয় হয়, তাহাই মানবজীবনের পরম শ্ৰেয়ঃ। IR I MYYTTFT ( Empedocles ) এম্পেড ক্লাস সিসিলীর অন্তৰ্গত আক্রাগাস নগরে জন্মগ্রহণ করেন। গ্ৰীক জাতির ডোরিক শাখার রাষ্ট্রে এই একমাত্ৰ যশস্বী দার্শনিকেব উদ্ভব হইয়াছিল। ইহার পিতামহের নামও এম্পেড ক্লাস ; তিনি ৪৯৬-৪৯৫ সনে আলুম্পিয়ার মহোৎসবে চতুরীশ্বরথ-ধাবনে জয়লাভ করিয়াছিলেন। দার্শনিক এম্পেড’কীস পঞ্চম শতাব্দীর প্রারম্ভে ভূমিষ্ঠ ও ৪৪৪ সনের পাবে উপরন্ত হন, ইহার অধিক নিশ্চিতরূপে বলা যায় না । অন্যান্য দার্শনিকের ন্যায় এম্পেড ক্লাসও রাষ্ট্ৰীয় ব্যাপারে খ্যাতি লাভ করেন। তিনি স্বপুরে গণতন্ত্রের নায়ক ছিলেন ; আরিষ্টটল সাক্ষ্য দিয়াছেন, তঁহাকে রাজমুকুট অৰ্পিত হইয়াছিল, কিন্তু তিনি তাহা গ্ৰহণ करन नाई। डिनि ७भू द्वांहेनौडिड, छिगन न ; डिनि “शांश्कब” ७ DBsLYYDLL SDBBD S Sguu S DBDBBD DBBSB SDD আপনাকে দেবতা বলিয়া প্রচার করিতেন, এবং পুরবাসীদিগের নিকটে দেবোচিত পূজা চাহিতেন। শুদ্ধি ও সংযম দ্বারা কিরূপে “জন্ম-চক্র” হইতে মুক্তি অর্জন করিতে হয়, তাহাই তাঁহার শিক্ষার বিষয় ছিল।