পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/১৫৪

Ο 88 সোক্রেটস | Sभ ऊा? অপিচ, যখন সমুদায় পদার্থ একত্র ছিল, তখন ক্ষুদ্রত্বনিবন্ধন কোনটীকেই পৃথক করিয়া বুঝিবার উপায় ছিল না। কারণ বায়ু ও ঈথার (aether) সৰ্ব্বোপরি প্রবল ছিল ; তাহারা উভয়েই অনন্ত; যেহেতু সমুদায় পদার্থের মধ্যে এই দুইটাই পরিমাণে ও আকারে সব্বশ্রেষ্ঠ।” (২) “আর সমুদায় পদার্থই প্ৰত্যেক পদার্থের অংশভক; কিন্তু এক আত্মা (Nous) অনন্ত ও আত্মবিশ ; ইহা কিছুব সহিত মিশ্রিত নহে; ইহা একাকী ও স্বপ্ৰেতিষ্ঠ। কেন না, যদি ইহা স্বপ্রতিষ্ঠ না হইত, যদি ইহা অন্য কোনও পদার্থের সহিত মিশ্রিত থাকিত, তবে কোন একটার সহিত মিশ্রিত হইলেই সমুদায় পদার্থের অংশভাক হইয়া পড়িত ; কাবণ, পূর্বেই বলিয়াছি, যে প্রত্যেক পদার্থেই অপর প্রত্যেক পদার্থের অংশ বিদ্যমান ; তাহা হইলে ইহার সহিত মিশ্রিত পদার্থগুলি ইহাকে ব্যাহত করিত; এখন স্বপ্রতিষ্ঠ বলিয়া ইহার সকল পদার্থের উপরেই প্ৰভুত্ব আছে, কিন্তু তখন কোন পদার্থের উপরেই তাহ থাকিত না । ইহা সৰ্ব্বাপেক্ষা সুন্ম ও ব্বিশুদ্ধ; প্ৰত্যেক বিষয় সম্বন্ধেই ইহার পূর্ণ জ্ঞান, এবং প্রবলতম শক্তি আছে; অধিকন্তু ক্ষুদ্র ও বৃহৎ, সমুদায় প্ৰাণবান পদার্থের উপরেই আত্মার কর্তৃত্ব আছে। অপিচ, সমগ্র আবৰ্ত্তেব উপবে আত্মার পরিচালিনী শক্তি রহিয়াছে, এই জন্য উহা আদিতে আবৰ্ত্তিত হইতে আরম্ভ করিয়াছিল। প্ৰথমে আবৰ্ত্তন সঙ্কীর্ণ সীমায় আবদ্ধ ছিল, ক্রমশঃ উহা বৃহৎ হইতে বৃহত্তর দেশে পরিব্যাপ্ত হইতেছে। যে-সকল পদার্থ একত্র মিশ্রিত, এবং পরস্পর হইতে পৃথকীকৃত ও ভিন্ন লক্ষণাক্রান্ত হইতেছে, আত্মা সে সমস্তই অবগত আছে। আবার, অতীতে যে-সকল পদার্থ উৎপৎস্তমান ছিল, যাহা বর্তমান ছিল, কিন্তু এক্ষণে বর্তমান নাই, এবং যাহা বর্তমান আছে-আত্মাই এ সমুদায় বিহিত করিয়াছে; এবং এই যেআবর্তনে চন্দ্র, সূৰ্য্য ও তারকাসমূহ এবং বায়ু ও ঈথার (যাহা পৃথকীভূত হইয়া থাকে) আবৰ্ত্তিত হইতেছে, তাহাও তাঁহারই ব্যবস্থা। এই আবৰ্ত্তনই পৃথকীকরণের কারণ; সুক্ষ্ম ঘন হইতে, তপ্ত শীতল হইতে, উজ্জ্বল অন্ধকার হইতে, এবং শুষ্ক আৰ্দ্ধ হইতে পৃথক হইয়া থাকে। অপিচ বহু পদার্থে বহু অংশ বর্তমান । কিন্তু আত্মা ভিন্ন আর কোন পদার্থই অপর কোনও