পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/২১২

SyR সোক্রেটস [ sभ डांश লিপি, জ্ঞানময়ী বাণী ; উহা প্ৰাণময়ী, আত্মবতী ; লিখিতবাক্য উহার প্ৰতিবিম্ব বই আর কিছুই নহে। প্ৰকৃত জ্ঞানী এজন্য শুধু বৃদ্ধ বয়সে, মরণের তীরে দাড়াইয়া, ক্রীড়াচ্ছলে পুস্তক প্ৰণয়ন করেন। (৪) কেন না, তিনি জানেন, প্রশ্নোত্তরমূলক প্ৰণালীই সর্বশ্রেষ্ঠ ; তিনি মনের মত মানুষ পাইলে এতৎসাহায্যে তাহার অন্তরে জ্ঞানের বীজ বপন করেন ; উহা যথাকলে অঙ্কুরিত ও বৰ্দ্ধিত হইয়া সুফল প্রসব করে। (৫) লিখিত বাক্যে এমন বিষয় থাকে, যাহা তেমন সারবান নহে; লেখককে বাধ্য হইয়া উহার অবতারণা করিতে হইয়াছে। অত্যুত্তম গদ্য বা পক্ষ সাহিত্যও শুধু আমাদিগের প্রাক্তন জ্ঞানের স্মৃতিকে জাগ্রত করে। উচ্চারিত বাক্য দ্বারা শ্রাবকের আত্মাতে ন্যায়, সৌন্দৰ্য্য ও মহত্ত্বোব আদর্শকে মুদ্রিত করিয়া দেওয়াই উৎকৃষ্ট লিখনরীতি; উহাই সুস্পষ্ট, পরিপূর্ণ ও অর্থযুক্ত।” (Phaedros, 275-278 ) । উপযুক্ত মতানুসারে প্লেটাে শিক্ষাদানকালে কোনও গ্ৰন্থ পড়াইতেন না; তিনি শুধু বক্তৃতার দ্বারা অধ্যাপনা কবিতেন। তিনি বক্তৃতাগুলি লিখিতেন না, কেন না, লিখিত প্ৰবন্ধের প্রতি তঁহার শ্রদ্ধা ছিল না। র্তাহার জীবদ্দশায় কতিপয় শিষ্য “শ্ৰেয়ঃ” সম্বন্ধে তঁাহার শিক্ষার মৰ্ম্ম পুস্তকাকারে প্রকাশ করিয়াছিলেন ; প্লেটাে উহার প্রামাণিকতা অস্বীকার করিয়া এক পত্রে বলিয়াছেন ‘এবিষয়ে আমার কোনও লিখিত প্ৰবন্ধ নাই, এবং কদাপি থাকিবে না; কারণ, অন্যান্য শিক্ষণীয় বিষয়ের ন্যায়। ইহা কখনও ভাষায় ব্যক্ত হইতে পারে না ; কিন্তু এই বিষয়টা লইয়া দীর্ঘকাল পরস্পরের সাহচর্য্যে থাকিলে ও পরস্পর একত্র জীবন যাপন করিলে, তবে তাহার ফলে, উদগতস্ফুলিঙ্গ হইতে যেমন হুতাশন প্ৰজ্বলিত হইয়া উঠে, তেমনি একটী আলোক উৎপন্ন uu DDBDS BBD DDD DBBB DBB DDSDBDDB DD DBBBB আপনি আপনাকে পোষণ করে। আমি অন্ততঃ এতটুকু জানি, যে, যদি এই সকল বিষয় লিখিতে বা বর্ণনা করিতে হয়, তবে অপরের অপেক্ষা আমান্বারাই উহা উৎকৃষ্টতর রূপে বিবৃত হইতে পারে ; এবং আমি ইহাও জানি, যে, উহা কদৰ্য ভাবে লিখিত হইলে আমিই সৰ্ব্বাপেক্ষা অধিক দুঃখ