পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/২১৯

৮ম অধ্যায় ] সোক্রেটসের শ্রাবকবর্গ ܠb< ܬ সকল অপূর্ণতা সত্ত্বেও দর্শনের উন্নতিতে প্ৰবল গতিবেগ সঞ্চারিত করিয়াছেন, এবং তঁহারই সাধনার ফলে সরল জিজ্ঞাসুর পক্ষে দর্শনচর্চা এক পবিত্র জীবনব্রত রূপে বরণীয় হইয়া বহিয়াছে। ইহাও প্লেটোর একটা यदिन झुंझ कोलैिं । সোক্রেটাস। জ্ঞানচর্চায় যে বিজ্ঞান-সম্মত প্ৰণালী প্ৰবৰ্ত্তিত করিয়াছিলেন, প্লেটাে তাহাকে সৰ্ব্বাঙ্গ সুন্দর করিয়া গড়িয়া তুলিয়াছেন। সোফ্রিটস ব্যষ্টিভাবে এক একটী পদার্থ ধরিয়া সামান্তের জ্ঞান অন্বেষণ করিতেন ; প্লেটো সামান্যের জ্ঞানানুসন্ধানে প্ৰবৃত্ত হইয়া ব্যষ্টি হইতে সমষ্টিতে, সসীম হইতে অসীমে, পবিবৰ্ত্তনপ্রবাহ হইতে স্ফোটে, এবং বিশেষ বিশেষ স্ফোট হইতে সাৰ্ব্বভৌমিক স্ফোটে উপনীত হইয়াছেন। সোত্ৰাটীসের প্রশ্নোত্তরমূলক বিচারপ্রণালী বিশুদ্ধ চিন্তার সহায়, সুতরাং শিক্ষার অঙ্গ বলিয়া বিবেচিত হইত ; প্লেটোর হস্তে উহা একটী বিজ্ঞানে পরিণত হইয়াছে। সোক্রোটসের মতে সামান্যের জ্ঞান নৈতিক উন্নতির সোপান ; প্লেটোর দর্শনে নৈতিক শিক্ষা, মানসিক শিক্ষা এবং সামান্ত-নির্ণয় একসূত্রে গ্রথিত এবং এই তিনের একই লক্ষ্য ; সেই লক্ষ্য স্ফোটের ধ্যান অর্থাৎ স্ফোটে জীবন-যাপন। তবে এস্থলে বলা কৰ্ত্তব্য, যে প্লেটো সোক্রেটাস-প্ৰবৰ্ত্তিত বিচার-প্ৰণালীর পূর্ণতা সাধন কবিলেও ন্যায়শাস্ত্ৰোব পরিপুষ্টর দিকে মনোনিবেশ করেন নাই; গ্ৰীক ন্যায়ের প্রতিষ্ঠাতা আরিষ্টটল, প্লেটাে নহেন। পূৰ্ব্বগামী আচাৰ্য্যগণের সহিত প্লেটোর সম্বন্ধ একরূপ প্ৰদৰ্শিত হইল। আমরা এক্ষণে বর্তাহার দর্শনের সায়সঙ্কলন করিতে যাইতেছি। কাৰ্য্যটী কত দুরূহ, তাহা সুধীবর্গ অবগত আছেন। আমরা উপরে বলিয়াছি, প্লেটোর পুস্তকাবলির শ্রেণীবিভাগ বিষয়ে বিস্তর মত-বৈষম্য আছে। কিন্তু আমাদিগকে একটা না একটা বিভাগ গ্ৰহণ করিতেই হইবে। নিয়ে যে বিভাগ অনুস্থত হইল, তাহা উল্লিখিত হইতেছে। প্লেটোর দর্শনের একটা পূৰ্ব্বাধ্যায় বা প্রাথমিক শিক্ষা আছে; অগ্ৰে তাহাই আলোচিত FFLR; TRYCK VRNIT () criFisir (Dialecties), (२) छफुविठ्ठान (Physics) ७ (७) श्रईनौडि (Ethics), dछे डिन नाथाश्जयम ऊँशत्र शनि दांथा कबिय।