পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৬১১

8र्शं यक्ष ] মৃত্যুর তীরে ○ bペ) তাহা হইলে আমরা দর্শন, শ্রবণ ও অন্যান্য ইন্দ্ৰিয়-সাহায্যে জ্ঞান আহরণ করিতে আরম্ভ করিবার পূর্বেই পরম সম স্বরূপতঃ কি প্রকার, সেই জ্ঞান নিশ্চয়ই লাভ করিয়াছিলাম ; নতুবা আমরা সমান সমান পদার্থগুলি দেখিয়া বুঝিতে পারিতাম না, যে তাহারা পরম সমের সদৃশ হইবার প্রয়াস পাইতেছে, এবং তদপেক্ষা নূ্যন থাকিয়া যাইতেছে। DS BDuDS BB DD DB DBBDBDSBDD DBB BDB BBDD অপরিহার্য্য। আমরা কি জন্মমাত্রই দর্শন করি নাই, শ্রবণ করি নাই এবং অন্যান্য ইন্দ্ৰিয় প্রাপ্ত হই নাই ? অবশ্য । আমরা অবশ্যই বলিব, যে এই ইন্দ্ৰিয়গুলি প্রাপ্ত হইবার পূৰ্বেই আমরা পরম সমের জ্ঞান লাভ করিয়াছিলাম ? हैं । তাহা হইলে এইরূপ বোধ হইতেছে, যে আমরা নিশ্চয়ই জন্মের পূৰ্ব্বে এই জ্ঞান লাভ করিয়াছিলাম। হাঁ, এইরূপই বোধ হইতেছে। ২০। আচ্ছ, যদি ইহা সত্য হয়, যে আমরা জন্মের পূর্বেই এই জ্ঞান প্ৰাপ্ত হই এবং এই জ্ঞান লইয়া জন্মগ্রহণ করি, তাহা হইলে আমরা জন্মের পূর্বে এবং জন্ম গ্ৰহণ করিবামাত্রই শুধু সমতা, বৃহত্তরতা ও ক্ষুদ্রতরতার জ্ঞান নয়, কিন্তু এই জাতীয় অপর সমুদায়ের জ্ঞানও লাভ করিয়াছিলাম। আমাদিগের এই বর্তমান বিচার কেবল সমতার সম্বন্ধে নহে; পরম শিব, পরম সুন্দর, পরম ন্যায় ও পরম পুণ্য, সংক্ষেপে আবার BBBBBS DD BB BDDD KDB BD DDBD DBD DBuS LDL আমাদিগের প্রশ্নোত্তরমূলক আলোচনায় আমরা যাহা কিছুর সম্বন্ধে জিজ্ঞাসা করিতেছি ও উত্তর দিতেছি—এই বিচার তেমনি সেই সমুদায় সম্বন্ধেও বটে। সুতরাং আমরা নিশ্চয়ই এ সমুদ্ৰায়ের জ্ঞান জন্মের পূর্বেই कांड कबिभ्रांछिठां । কথাটা যথার্থ। कझेखन