পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৬৪৮

'फशेि७ान VvR o সোক্রেটস [ ২য় ভাগ তাহারা উভয়েই একমত হইয়া স্বীকার করিল, যে ইহাই আলোচ্য বিষয় । তিনি বলিলেন, আচ্ছা, তোমরা কি পূর্বের সমুদায় সিদ্ধান্তই অগ্রাহ করিতেছি, না কতকগুলি অগ্ৰাহা করিতেছি, কতকগুলি নয় ? তাহারা উত্তর করিল, কতকগুলি অগ্ৰাহা করিতেছি, কতকগুলি নয়। তিনি বলিলেন, তবে সেই মতটা সম্বন্ধে তোমরা কি বলিতেছে, যেমতানুসারে আমরা বলিতেছি, যে জ্ঞানলাভ করার অর্থ পুনরায় স্মরণ করা ; এবং ইহা যদি সত্য হয়, তবে আমাদিগের আত্মা এই দেহকারাবাসে আগমন করিবার পূর্বে নিশ্চয়ই কোনও স্থানে বৰ্ত্তমান ছিল ? কেবীস কহিল, আমি তো তখন এই মতটিতে আশ্চয্যরূপে বিশ্বাস স্থাপন করিয়াছিলাম ; আর এখনও আমি ইহাতে যেমন অটল আছি, এমন আর কিছুতেই নয়। সিস্মিয়াস বলিল, আমিও উহা সত্য বলিয়া মানিয়া লইয়াছি; যদি উহা কখনও আমার নিকটে অন্য প্রকার প্রতীয়মান হয়, তবে আমি একান্ত বিস্মিত হইব । তখন সোক্রোটীস বলিলেন, কিন্তু, হে থৗবসবাসী বন্ধু, উহা নিশ্চয়ই তোমার নিকটে অন্যপ্রকার প্রতীয়মান হইবে, যদি তোমার এই মতটা স্থির থাকে, যে, সংবাদিত একটী বিমিশ্র পদার্থ, এবং আত্মা দৈহিক উপাদানসমূহের যথাযথমিশ্রণজনিত একপ্রকার সংবাদিতা। তুমি বোধ করি এরূপ বলিতেছে না, যে, যে-সকল উপাদানের মিশ্রণে সংবাদিত উৎপন্ন হইয়াছে, সেগুলি মিশ্রিত হইবার পূর্বেই উহা বিদ্যমান ছিল ? না তাহাই বলিতেছ? সে বলিল, না, সোক্রেটাস, কখনই নয়। তিনি বলিলেন, তবে তুমি বুঝিতে পারিতেছি, যে তুমি যখন বল, যে, আত্মা মানবাকারে ও মানবদেহে প্ৰবেশ করিবার পূর্বে বর্তমান ছিল, অথচ উহা সেই সকল উপাদানের মিশ্রণে উৎপন্ন, যাহা তখন বিদ্যমান ছিল না, তখন তোমার কথার অর্থও এইরূপই দাঁড়ায় ? তুমি যে-উপমা দ্বারা ংবাদিত ব্যাখ্যা করিতেছি, উহা কিন্তু সেরূপ নহে; প্রথমে বীণা, বীণার তার ও ধ্বনিগুলি-তখনও ধ্বনিগুলি একতানে মিলিত হয় নাই-উৎপন্ন