পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৬৫৪

V&V সোক্রেটস | २झ उणी আহাব করিতে দেয় না ; আমবা অন্য সহস্ৰ স্থলেও দেখিতে পাই, যে, আত্মা দৈহিক প্ৰবৃত্তিব প্রতিকূলাচবণ করে। নয় কি ? হঁ, নিশ্চয়ই। কিন্তু আমবা কি পূর্বে একমত হইয়া মানিয়া লই নাই, যে, যদি আত্মা সংবাদিত হয়, তবে উহা যে-সকল উপাদানেব সংমিশ্রণে গঠিত, সেগুলিব প্ৰসাবণ, শ্লথীক বণ, কম্পন, বা অন্য কোনও বিকাবেব বিপবীত কোনও ধ্বনি কখনই উৎপাদন কবিতে পাবে না ; প্ৰত্যুত উহ উপাদানগুলিব অনুগমন কবে, কখনও তাহাদিগেব নেতৃত্ব কবে না ? সে বলিল, হঁ, আমবা ইহা একবাক্যে মানিয়া লইয়াছি বৈ কি ? তাব পাব ? এক্ষণে কি আমব দেখিতে পাইতেছি না, যে, আত্মা সম্পূৰ্ণৰূপে বিপবীত আচবণ কবে; লোকে আত্মাকে যে-সকল উপাদানে বচিত বলিয়া কহিয়া থাকে, উহা তাহাদিগকে পবিচালিত কবে, এবং : সাবাজীবন প্ৰায় প্ৰত্যেক স্থলেই তাহাদিগকে প্ৰতিবোধ কবে ; সৰ্ব্বপ্ৰকাবে তাহাদিগেব উপবে প্ৰভুত্ব কবে ; কখনও বা দুঃখ দিয— যথা ব্যায়াম ও ঔষধ দ্বাবা-কঠিনরূপে, কখনও বা মৃদুভাবে তাহাদিগকে শাসন কবে ; কখনও বা বাসনা, ক্রোধ ও ভয়কে ভীতিপ্ৰদৰ্শন কবে, কখনও বা তাহাদিগকে উপদেশ দেয়, যেন সে আপনা হইতে স্বতন্ত্র কাহাবও সহিত আলাপ কবিতেছে ? যেমন হোমাব অর্ডাসীতে লিখিয়াছেন, যে অদ্ভুক্সেয়ুস এইৰূপ কবিযাছিলেন “তিনি বক্ষে ক'বাঘাত কবিয়া হৃদয়কে তিবস্কাব কবিতে লাগিলেন, “হৃদয়, সহস্থা কব ; তুমি ইহা অপেক্ষাও ভীষণ অন্য কত দুঃখ नश्श्निांछ् ।” (8७) তুমি কি বিবেচনা কবি, যে হোমাব কখনও এইরূপ লিখিতেন, যদি তিনি ভাবিতেন, যে, আত্মা সংবাদিতা, দৈহিক বাসনা দ্বাবা পবিচালিত হওয়াই উহাব পক্ষে সম্ভব, উহা ঐ বাসনাগুলিব উপবে প্ৰভুত্ব করিতে সমর্থ নহে, যদিচ উহা সংবাদিতাব ন্যায় পদার্থ অপেক্ষা বহুগুণে দৈব९४°ोंक्षेिऊ ? (80) Odyssey, XX 17, 18