পাতা:সোক্রাটীস (দ্বিতীয় খণ্ড) - রজনীকান্ত গুহ.pdf/৮১৪

ԳԵ8 সোক্রেটস [ ৩য় ভাগ যে চক্ষু কোমল বলিয়া তাহাকে রক্ষা করিবাব জন্য দ্বারস্বরূপ চক্ষুর পাতা রহিয়াছে ? যখন চক্ষুর ব্যবহার আবশ্যক, তখন উহা উন্মীলিত হয়, আবার নিদ্রাকালে উহা নিমীলিত থাকে ? বায়ু যাহাতে চক্ষুব অনিষ্ট করিতে না পারে, তজ্জন্য ছাকনীির ন্যায় পক্ষ্ম সৃষ্ট হইয়াছে। কপাল হইতে ঘৰ্ম্ম পড়িয়া যাহাতে চক্ষুব ক্লেশ উৎপাদন না কবে, তদুদ্দেশ্যে চক্ষুব উপরিভাগে আচ্ছাদক হইয়া ভ্রযুগল রহিয়াছে। কৰ্ণ সকল প্রকার শব্দ গ্ৰহণ করে, অথচ কদাপি অবরুদ্ধ হয় না। প্রাণীমাত্রেরই সম্মুখের দন্ত এমন ভাবে নিৰ্ম্মিত, যে উহা কৰ্ত্তন করিবার উপযোগী, এরং পশ্চাতের দন্ত এপ্রকার, যে উহা সম্মুখের দন্ত হইতে খাদ্য লইয়া তাহা চূৰ্ণ করে। জীব মুখ দিয়া বাঞ্ছিত খাদ্য গ্ৰহণ করে, এজন্য উহা চক্ষু ও নাসিকাব নিকটে অবস্থিত ; পাকস্থলী হইতে যাহা নিঃসারিত হয়, তাহা ন্যাক্কারজনক ; এজন্য তাহার প্রণালী ভিন্নমুখী, উহা ইন্দ্ৰিয়গ্ৰাম হইতে যথাসম্ভব দূবে স্থাপিত হইয়াছে। দূরদৃষ্টির সহিত এই যে এতগুলি ব্যাপার সম্পন্ন হইয়াছে, LDgt BDBBBDS D DBBB DDSDBDDBD S BDB S SSDBDDBB DBDDBD আছে ?” “না, না, জেয়ুসের নামে বলিতেছি, একটুকুও সংশয় নাই ; অপিচ, যে ঐ বিষয়গুলি এইরূপে দর্শন করে, তাহার নিকটে উহ্য অবশ্যই কোনও জ্ঞানবান স্রষ্টার রচনা বলিয়াই প্ৰতিভাত হয়, যিনি জীবকে ভালবাসেন।” “তার পব, তিনি যে মানবের অন্তবে সন্তানোৎপাদনের কামনা, এবং জননীর হৃদয়ে সন্তানপালনের আকাজক্ষা দিয়াছেন ; আর তিনি যে প্ৰতিপালিত সন্তানদিগের প্রাণে জীবনেব। প্ৰতি মমতা ও মৃত্যুর প্রতি মহৎ ভয় সঞ্চারিত করিয়াছেন, ( তৎসম্বন্ধে তুমি কি বলিতে চাও ) ?” “ ‘জীব বঁচিয়া থাকুক, ইহাই র্যাহার অভিপ্ৰায়, এগুলি নিশ্চয়ই এইরূপ একজনের কৌশল।” “তোমার কি বোধ হয়, যে তোমাতে জ্ঞানময় কিছু বৰ্ত্তমান আছে ?” “আচ্ছা, জিজ্ঞাসা কর, আমি উত্তর দিতেছি।” “তুমি কি ভাব, যে ( তোমার বাহিরে ) জ্ঞানময় কোথাও কিছু নাই ? তুমি তো জান, যে তোমার এই দেহে তুমি এই বিশাল ক্ষিতির কি ক্ষুদ্র