পাতা:সৌদামিনী প্রণয়িনী বিরহ তাপ.pdf/১৮

সৌদামিনী প্রণয়িনী বিরহ তাপ । >○ বিষয়ার্থ ক্ৰন্দন করিতেছে । বিফল ক্ৰন্দনের ফল কি । সুতরাং তাহা নিষ্কল জনক । এ সংসারে জগদীশ্বরের জন্য ক্ৰন্দন চির সম্বল হইবে। বাছ্যবস্তুর প্রতি নিরাসক্ত আত্মজ্ঞানীযোগীর ব্রহ্মো পায়ের প্রধান সোপান । তথাপি মন আত্মৰুচিত ফল মূলাছার বল্‌কল পরিচ্ছদ কুশ সমিৎ সংগ্ৰছ কুরঙ্গ গণের গুহ্যতম সুবিরল স্থানাথেষণ সুখদ তপোবন সংস্থাপন করে না, মৃত জন প্রতি শোক স্থাপন কেবল মাত্র ভ্রম জনক, কেননা তাছার সহ পুনৰ্ম্মি লন হুইবার সম্ভাবনা নাই। রে সখী স্বেছ দারিনে এক্ষণ স্বেছজ প্রবোধের প্রিয়োজন নাই । আর কখন প্রবোধ বচন বলিওনা, আশাবল্লীকুল ফলবান তৰুর সমগ্রয়াভিলাষে ক্রমশ পরিবৰ্দ্ধিত হইতেছে । এসময় প্রবোধের প্রয়োজন কি ! প্রলয় পবনে যদি হিমালয় গিরি ছটাৎ ভাঙ্গিয়া পড়ে, তন্নিকটস্থ কিম্বা তৎশৃঙ্গোন্নতি দেশ নিহিত ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র জীবচয় কি সেই সময় স্বজীব মান থাকিতে পারে, কখনই না । নাথের অস্তুরালে যেদিন অবধি থাকিতে হইয়াছে সেই দিন হইতে প্রাণ ধন মন যৌবন তাছার সঙ্গে সঙ্গে অভিগমন করিয়াছে। এক দিন এক যুগ সম প্রতীত হয়, যেন প্রলয় কালান্তক মেঘ রাশি প্রচও প্রলয় পবনকর্ষণে ঘূৰ্ণয়মান হুইয়া অধিনাকে গ্রাস করিল। এঘোর বিপত্তি হইতে সমুদ্ধারণের আশ্রয়ান্তর নাই। নিষাদরূপ বিপদ জাল পতিত ভীৰু কুরঙ্গীর যাদৃশী কোন উপায় রছিত, বিপদাক্রান্ত ইতস্তত ঘূর্ণিত কুরঙ্গ যে দিক অগ্রসর হয়, ঘোরতম। আপদ বিলোকন করিয়া আকুল অন্তরে কেবল রোদন করে । রে অনুসূতে কবে মম সূদিন হইবে । তাছার সহ একাসনোপবেশন করিব । হতভাগিনী দুঃখিনীর ভাগ্যে আশা তারার উদয় পরিশোভন এ ঘোর তম পূর্ণ অমানিশিতে সম্ভাবিত কি, স রঙ্গিনে এই শিরীষ কুসম কমলে স্বনাথ বিরছ জনক অসহ