পাতা:সৌদামিনী প্রণয়িনী বিরহ তাপ.pdf/২১

× ×) সোদামিনী প্রণয়িনী বিরছ তাপ । জরা কি তৰুণ, তাছার প্রতি দিকু পাণ্ড ও নাই। কেবল মাত্র পতি হিতৈর্ষিণী, কুলাচার নিগড় যুক্ত ধৈর্ষ রূপ আলান তাছার হৃদয় ভূষণ। অনঘ চিত্ত হইয়া দুৰ্ব্বার ইন্দ্রিয় দমন করে, এবং বিবেক রূপ হস্তি শাসন লোছ দণ্ড দ্বারা মদ চিত্ত করিকে বাধ্য রাখেন, বিষিণী পত্র পয় তুলিত জীবন জানিয়া সংসার বাসনা ফল পরিহার করিয়া কৰুণা নিধির গুণানু চিস্তনে নিযুক্ত থাকেন, পতির কোপ চক্ষু দেখিলে বিয়োগাবহ চিত্তে ক্ৰন্দন করেন, রাজ মন্ত্রিনী সাদৃশী সদোপদেশ দ্বারা বিপদ ভঞ্জনার্থ অনেকবিধ হিতকর উদ্যমতা পাইয়া থাকেন। উদ্যম ক্লেশকর হইলেও তাছাতে মনোনিবেশ করেন, করণ কালে অনুগত পরিচারীকার ন্যায় সাংসারিক বেবাক কৰ্ম্ম পতির সুখার্থ পরি সাধন এবং তিতিক্ষা কালে পত্তির কোপিত রক্তাক্কতি লোচন সংদৃষ্ট হইলেও প্রসন্ন বদনা অবনী সুন্দরীর ন্যায় সমস্ত অসছ ভার সহ্য করেন, স্বেছ কালে স্নেহময়ী প্রস্থতির ন্যায় স্নেহবতী এবং সৰ্ব্বদা স্নেহনয়নে স্বামিকে আপ্যায়িত করেন, বাস্তব শয়ন কালে সুশিক্ষিত প্রেমময়ী বিলাসিনী গণিকা হইতে শতাযুভ পরিমান মুখামৃত প্রদান করেন, কখনও সংরূঢ় বচন বলেননা, কুতুছল কালে সুরেন্দ্র পদ সেবিত দেৰ মুন্দরী নৰ্ত্তকীর ন্যায় সু মৃত্য কৌশল দ্বারা পতির কণ্ঠদেশে ভূজলতা বেষ্ঠন পূর্বক পতির অনুতাপিত চিত্ত সুশীত করেন, বাস্তব ঈদৃশী পতি দেবতা রমনী গুণবতী প্রেমবর্তী বলিয়া জগজন সদন পরম পূজনীয়া হুইবার অসম্ভাবিত কি । এতন্নি বন্ধন দয়ালু পতি প্রণয়িনী চান্দ্রকারে সর্বাধিক মমতা এবং প্রাণ সম জ্ঞান করেন, ইছার নিগৃঢ়তর কারণ এই । এ সংসারে কোন দুরাচার, অনুগত কামিনীকে জীবন সম প্রতীত না করে, কেবল দামপৰ্ত্ত প্রণয় মুখ পরি বঞ্চিত মূঢ় জন প্রিয়তমারে হতাদর করে, ও ব্যক্তি স্বর্ণ পূর্ণ গৃহে থাকিয়া সুবর্ণ রাশির মর্য্যাদাবগত