পাতা:সৌদামিনী প্রণয়িনী বিরহ তাপ.pdf/২৩

ՖԵ- সৌদামিনী প্রণয়িনী বিরছ তাপ। পতি দেবতা, ঈদৃশী পত্তিগত প্রাণার জন্য কেনই বানা দয়াময় পতি সমুৎকণ্ঠিত হইবেন, নিখিল সংসার তাছার জন্য ব্যগ্রচিত্ত ছইভেছে। পতি শব্দ দুই ভাগে বিভক্ত। প্রথমতঃ যিনি সুধীর সুপণ্ডিত ঈশ্বর বিবেকী গুণময়, যাছার মন সরলত্তা রূপ কৰুণা রসাভিষিক্ত। তিনিই কৃপাময় পতি । তাছার গুণ কদম্ব ভুবন ব্যাপিনী, এবং সৰ্ব্বত্র দেদীপ মান এবস্তুত গুণ নিধির সহ বাস জনিত বিলাস কোন গুণবতী নারী অভিলাষ না করে, নিতান্ত পাষাণ হৃদয়া গুণ হীনা কুচরিত্রা কামিনী কেবল এ রসে পরিবঞ্চিত । গুণীর গুণ কি গুণহীন নারী জানিতে পারে । যাহারা অমৃত ফল কখনই সন্দর্শন কি আস্বাদন করে নাই অমৃত ফলের আস্বাদন তাহারা কি রূপ পরি বিদিত হইবে, অমৃত ফল দেব পতির নন্দন কাননে থাকে, প্রত্যুতঃ তাছা মনুষ্য কোথায় পাইবে, মূঢ় জন পশু কুল সদৃশ অনভিক্ষ ফলতঃ সুধামু সেবনে বঞ্চিত । দ্বিতীয়তঃ অবিবেক অশাস্তু বিদ্যারত্ব হীন কেবল মাত্র ছিঃঅক দ্বেষী, তাছাকে নিষ্ঠর নির্দর পতি বলি। এ সংসারে তাছার অবশ অকীৰ্ত্তি ব্যাপৃত । তাছার শরণাগত কোন নারী হইবে । কলিতাৰ্থ কৃপণনিধি পতির স্বেছ মমতা অনিৰ্ব্বচনীয়। তিনি অহিংঅক নিষ্পাপী সরল পুৰুষ তাছার সরল হৃদয় স্বেছ ময়, তিনি বিজ্ঞান পদার্থ সমালোচনা পূর্বক আত্ম বৈরিকে সদেণপদেশ দ্বারা জাগ্রত করেন । এবং কার্য্যাদীর প্রতি অগ্রসর ছয়েন। সামান্য ইনকর ঘৃণা সপদ কার্যে ও পদনিক্ষেক করেন না, স্বরূপতঃ অবশীভুত স্ত্রীর প্রতিও তাছার একান্ত স্বেছ মন। কর্ণ মুম্বা যুক্তি দ্বারা অর্থাৎ শ্রুতি পরায়ন শোভন বাক্য দ্বারা টল টলায় মান হুইয়া অবশীভুত রমনীর অবশীভূত চঞ্চল মনকে স্ববশীভূত করেন, তাছার স্বধৃঢ় বিশ্বাষ যে মছা মণি রাজ কিরীট শোভাকর, সুতরাং মহামণির অনাদর নাই । তিনি এই